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叶适
王安石
功利思想
宇宙
哲学基础
南宋时期
章句之学
“理”
仁者寿
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象数
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条
李觏的
事功
伦理思想及其影响
作者:
班高杰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
描述:
李觏的
事功
伦理思想及其影响
宋代永嘉
事功
学的兴起
作者:
何隽
来源:
杭州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
永嘉
程颐
经世致用
宋代
思想发展
浙东学派
学士
思想传统
王安石
道德精神
描述:
的回答实际上是取消问题,事实上在宋代,学者就认为永嘉
事功
学与程学有别,前者是后者
陈亮务实求变的实学思想简述
作者:
李怀仁
来源:
资料通讯
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
实学思想
事功
陈亮
道学
陆九渊
叶适
朱熹
代表
政治主张
务实
描述:
学派。他的政治主张和哲学观点,是当时最为激进的思想。一、主中兴的政治、经济、军事主张陈亮生活的时代,正是南宋小朝廷偏安东南,抗战和妥协斗争极为激烈的时期。面对朝廷苟且偷安的腐败现实,随波逐流、醉生梦死者有之;安坐待时,空谈心性者有之;主战
北宋
事功
思潮的崛起:以王安石为例
作者:
谢孝明
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
北宋
事功
思潮
事功
思潮
王安石
王安石
描述:
崛起于北宋的
事功
思潮以“富国富民”为价值目的,以“理财”为形式,以“
事功
”为内容,围绕这些问题在北宋文官集团中曾展开了激烈的论战。这是北宋
事功
思潮发生,发展的主线。本文正是沿此线索对北宋
事功
思潮
南宋浙东
事功
学派学术思想渊源探析
作者:
陈国灿
来源:
孔子研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
事功
学派
思想渊源
浙东学术
学术思想
王安石
功利思想
继承和发展
陈亮
《习学记言序目》
《宋元学案》
描述:
南宋浙东
事功
学派学术思想渊源探析陈国灿本文分析了南宋浙东
事功
学派的儒学渊源、“
事功
”思想渊源及其与浙东传统学术的关系,认为该学派的学术思想主要是在坚持传统儒家学说基本理论和原则的基础上,积极吸取前人
陆九渊的做人
之学
及其对朱熹
之学
的批判
作者:
虞文华
来源:
争鸣
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
之家。
经济学应是致用
之学
作者:
陈岱孙
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
经济学应是致用
之学
陆九渊做人
之学
探析
作者:
刘辉平
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“大丈夫”精神
发明本心
“义利之辨”
心即理
理想人格
探析
上卷
哲学基础
人生修养
描述:
陆九渊做人
之学
探析刘辉平陆九渊(公元1139──1192年)字子静,江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山,自号象山居土,故世称象山先生。他是宋明理学中“心学”一派的开创者。陆九渊心学的主旨
朱熹眼中的“江西
之学
”
作者:
王伟民
来源:
文史知识
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“江西
之学
”
朱熹
学术形象
学术思想史
南宋时期
学术主张
陆九渊
弟子
描述:
象并不好。
论“外王”
之学
在宋代向“内圣”
之学
的转化
作者:
李静
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“内圣”
外王
封建统治
董仲舒
传统儒学
王安石
自我修养
《公羊春秋》
宋代理学家
天人感应
描述:
“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...
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