检索结果相关分组
- 明清之际士人对西方自然哲学的反应
- 作者：孙承晟 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然哲学 格物致知 士 揭暄 明清时期
- 描述：明清之际，以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国，对士人产生了较大的影响。王英明（1606年进士）、熊明遇（1579-1649）、方以智（1611-1671）、揭暄（c.1613-1695）和游艺（c.1614-1684）对这类知识有着较为深入... >> 详细
- 科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
- 作者：杨天保 文春霞 来源：玉林师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
- 描述：在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
- 交友之道
- 作者：凌亢 来源：瞭望 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 交友之道 酌古斟今 割袍断义 学而优则仕 瞿秋白 上下级关系 讲心里话 官僚习气 王安石 阶级斗争为纲
- 描述：交友之道●凌亢有人说：在我们这里，人与人之间，只有工作关系上下级关系，而无朋友关系，即无真友情可言。我说，此言稍过，但也不全无根据。在革命队伍中，重组织性、党性，一切为公，人与人间的友谊建筑
- 得一士足矣?
- 作者：金诤 来源：四川统一战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 功利主义 人才观 市场营销 文化知识 “从政热” 人的发展 一届三中全会 能力才干
- 描述：得一士足矣？金诤《史记·孟尝君列传》载：战国时齐国公子孟尝君礼贤下士，秦王软禁了孟尝君一行，不放他们回国。孟尝君门下一个善于“狗盗”的门客便从狗洞钻进秦王府库，偷出白狐裘转送宠姬，于是宠姬当晚便
- 论曾巩的“先王之道”
- 作者：骆啸声 来源：中国历史文献研究集刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论曾巩的“先王之道”
- 提要钩玄 教学之道
- 作者：汤贵仁 来源：泰安师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 提要钩玄 中国古代文学 王安石 文学史教学 刘禹锡 文学创作 教学内容 司马光 答司马谏议书 方法问题
- 描述：确.就教学而言,“米”就是内容,因此,正确而科学的内容应该和正确而科学的方法一致,并行不悖.
- 名家治学之道
- 作者：暂无 来源：河南教育 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学而不思则罔 治学方法 唐朝文学 《新民晚报》 治学之道 北宋政治 爱国诗人 王安石 借鉴参考 徐特立
- 描述：名家治学之道古今中外名家的治学方法，可供不同个性的人在治学时借鉴参考。１、春秋时大教育家孔丘：“学而不思则罔，思而不学则殆。”２、战国时思想家孟朽：“尽信书不如无书。”３、东汉哲学家王充：“知古不知