检索结果相关分组
读洪迈《》——病榻琐谈之一
作者:张白山  来源:读书杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 怪小说  洪迈  太平广记  元明两代  博学多才  胡应麟  宋朝  中国小说史略  二十年  学术价值 
描述:应麟在《少室山房类稿》中说:此书到元明两代大部分已佚
笔记之冠冕 怪之翘楚——洪迈的《容斋随笔》与《
作者:凌文生  来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪迈  随笔    笔记  中书舍人  江西诗派  翰林学士  胡应麟  冠冕  博闻强记 
描述:洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,鄱阳(今江西波阳)人。宋高宗绍兴十五年(1145)博学宏词登科,历高、孝、光、宁四朝,先后担任起居舍人、中书舍人、翰林学士等职,其间累知泉、吉、赣、建宁、
新编地方志应是一部科学的文献
作者:   来源:桂海春秋 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:新编地方志应是一部科学的文献
何 涛-身强挑重担
作者:暂无 来源:安徽日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■ 本报记者 陈利 2004年,在上海打工的六安小伙侯灿与上海姑娘何涛相识后坠入爱河。2005年10月27日,侯灿不幸遭遇车祸。得知侯灿颈椎骨折、脑部积水,很有可能成为植物人时,何涛心痛得昏了过去。住院期间,何涛强忍悲痛守护在侯灿身边。 何涛是上海姑娘,原为上海浦东医院护士,现在六安市裕安区西河口乡
的公案
作者:金性尧  来源:书城杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  八十年代  王安石  欲说还休  钱伯城  孟子  文王  武王  札记  激发 
描述:这篇小文,八十年代以来就想写的,却一直是左顾右盼,欲说还休。最近读了《中华文史论丛》第52期钱伯城兄《读韩札记》中的论韩愈的《伯颂》一文,又激发了我的宿愿。钱文中说:此文由于受到颂非其人,韩愈这篇
刚毅卓育英才 薪火相传谱新篇——王珍王汉斌白恩培秦光荣
作者:谭晶纯 张雪飞 罗霞 李沙青 顾彬  来源:云南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:刚毅卓育英才 薪火相传谱新篇——王珍王汉斌白恩培秦光荣
中国东北与古代东北
作者:傅朗云  来源:中国边疆史地研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 东北  中国东北地区  高句丽  野人女真  《周礼》  历史民族  北太平洋  《山海经》  肃慎  《淮南子》 
描述:为幽州、辽东、薄州、隐土。《山海经》有“东北海”,即《列子》中的“北海”,今渤海湾。其“北”其“外”有“不咸山”,有“肃慎氏之国”,记述了另一个座标“不咸山”即长白山。
析伯、叔齐——读韩愈的《伯颂》和王安石的《伯论》
作者:郑析  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  周武王  商王朝  奴隶主  劳动人民  王安石  功德  公元  韩愈  周王朝 
描述:、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
乐官与夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四”乐官  夏之辨  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四乐官与夏观念有关。夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
“船背”应是“船底”--关于“船背稍”注释之我见
作者:李田新  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  初中语文教材  注释  船底  典范性  工艺美术品  九年义务教育  文言文  雕刻  沿海版 
描述:中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相