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临川”的教益
作者:黄文锡  来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体性  唯物主义  主体意识  异化  认识价值  临川  唯心主义  汤显祖  牡丹亭  哲学思想 
描述:黄文锡在他的文章《“临川”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂
与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川'新探
作者:唐雪莹  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词:         汤显祖  汤显祖  临川  临川 
描述:明人汤显祖却以与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川》或《玉茗堂》.正是
戏曲史家景深教授点滴
作者:周光夏  来源:上海戏剧 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授  爱情故事  景深  牡丹亭  汤显祖  戏曲史  时代意义  杜丽娘  文学史  临川 
描述:位矮矮的老人,胖墩墩的脸上微露笑容,有声有色地介绍道:“汤显祖《牡丹亭》是“临川”中的代表作,全剧共五十五出,为明代传奇中稀有的长篇,《牡丹亭》这部传奇的主题具有强烈时代意义,它通过杜丽娘和柳
:“临川”中的纪特色
作者:季晓燕  来源:创作评谭 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  诗词文赋  牡丹亭  民族特色  创作方法  文艺创作  中国文艺  曹雪芹  红楼梦 
描述:,模糊而又荒诞。汤显祖写荒诞却不模糊,梦中的梦境,一部比一部长,一部比一部脉胳清晰。《紫钗记》中有"黄衣客强合鞋儿"之关节,这个"鞋儿"仅写了一出,而且是霍小玉醒后叙。《牡丹亭》中有"杜丽
蒋士铨和他的《临川
作者:邵海清  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨  汤显祖  临川  乾隆  杂剧  传奇  江西  戏曲创作  牡丹亭  作者 
描述:之。十一岁随父遍游
政协京昆举行纪念汤显祖公期活动
作者:晓波  来源:中国戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  北京昆曲  政协礼堂  纪念  海外华人社会  南柯记  牡丹亭  活动  游园 
描述:剧昆曲是我国古老的艺术,在海外华人社会中被认为是
从“临川”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  王学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川
调五音为一曲,融腔于一剧:程烈清新编赣剧《临川》曲谱
作者:沈放  来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  临川  弋阳腔  弋阳腔  海盐腔  海盐腔  新编  新编  青阳腔  青阳腔  南柯记  南柯记  汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  创作  创作  专家学者  专家学者 
描述:在汤显祖诞辰460周年之际,南昌大学隆重推出新编赣剧《临川》,令人耳目一新的是,新编赣剧《临川》把《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》原4本182出浓缩成4个折子一部戏,观众仅用
景深与昆曲
作者:汪继来  来源:东方艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 景深  昆曲  汤显祖  《邯郸记》  戏曲史  中国文学史  关汉卿  “四人帮”  元明清戏曲  陈季常 
描述:景深与昆曲汪继来了解景深的人,知道他爱唱昆曲,还上台演过昆曲。有人问过景深:“你是教中国文学史和戏曲史的,怎么又从讲坛跑到舞台上去了?”景深回答道:“其实,我对音乐最初是什么都不懂的,昆曲
从“叙事程式”的观点谈“临川”收场的辩证与创发
作者:林鹤宜  来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  临川  表演程式  表演程式  南柯记  南柯记  牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  收场  收场  唐人传奇  唐人传奇  霍小玉  霍小玉  杜丽娘  杜丽娘  辩证  辩证 
描述:。"临川"的情节进展,涵括了叙事程式的各种类型和