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汤显祖及其《邯郸
作者:李晓  来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  戏曲研究  临川四梦  思想意义  王骥德  牡丹亭  佛道思想  张居正  人生态度 
描述:,被后人笑为点金成铁的孟浪汉。王骥德却认为此曲词胜《牡丹亭》,曰:其掇拾本色,参错丽语,境往神采,巧凑妙合,又视元人别一蹊径,技出天纵,匪由人造。吕天
邯郸》评议
作者:张燕瑾  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  邯郸  牡丹亭  作家  评议  否定  创作意图  戏曲研究  文艺创作  创作状态 
描述:有过交往,且关系密切,对汤翁了解深切。然而又不尽然。文艺创作是一个复杂的过程,一旦进入创作状态,作家投入的是感情,用感情写作,有时甚至是作家本人的理智所左右不了的。形象的文艺作
论《邯郸》的当代演出
作者:魏攀  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  演出  演出  折子戏  折子戏  汤显祖  汤显祖  吕洞宾  吕洞宾  表演  表演  上海昆剧团  上海昆剧团  传习所  传习所  扮演者  扮演者  观众  观众 
描述:在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸》的演出
试论汤显祖和他的《邯郸
作者:王缵叔  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  封建统治者  封建社会  劳动人民  汤显祖  程朱理学  万历年间  统治阶级  三纲五常  纲常伦理 
描述:加歪曲、比附影射。这主要固然是出于他们篡党夺权的反革命阴谋的需要,此外也还由于他们同历史上任何反动的剥削阶级一样,出于本能地要“胆怯地避开和千方百计坩排斥真正标志着进步的一切”。(恩格斯《英国工人阶级的状况》)因为这些进步的、富有
论汤显祖《邯郸》的成就及其影响
作者:赵山林  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  邯郸  黄粱梦  枕中  吕洞宾  艺术成就  牡丹亭  马致远  创作  戏曲研究 
描述:,其中被度者均为卢生。
略论《邯郸》中的卢生
作者:王允亮  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  南柯  现实基础  人物形象  下层士人  吕洞宾  荣华富贵  枕中  临川四梦 
描述:略论《邯郸》中的卢生
《南柯》、《邯郸》对明代官场的批判
作者:刘靖安  来源:衡阳师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯  汤显祖  明代  邯郸  批判  官场  哲学思想  政治现实  进步思想  明季 
描述: 明代伟大戏曲家汤显祖所写的《南柯》、《邯郸》两部传奇,对其艺术性,一般都是比较肯定的。但是,对“二”的思想内容,历来则有所争议。如有的批评《南柯》“成为汤显祖失败的作品”,《邯郸》“作者
论《邯郸》的道教故事题材和社会批判主题
作者:徐翠先  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  社会批判  社会批判  道教思想  道教思想  黄粱梦  黄粱梦  题材  题材  邯郸  邯郸  故事  故事  宗教批判  宗教批判  枕中  枕中  主题  主题 
描述:历史的
吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值
作者:卢旭  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  《绿牡丹》  净丑  喜剧 
描述:明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾
《商榷》读后
作者:李明佳  来源:秘书 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《古文尚书》  秘书工作者  《说文》  日月为易  历史源流  梁启超  商末周初  读后  段玉裁 
描述:读了何坦野同志与我商榷的文章《再谈“秘”字的衍变与秘书的起源》后,我还想讲点看法,以就正于坦野同志和广大读者。 《再谈》中说:“从历史源流看,‘秘”在先‘秘’置后。”我同意这一结论,拙文(刊《秘书》1998年第10期)强调《说文》未收“秘”字等等,正是此意。