检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3050)
报纸(2216)
学位论文(146)
图书(90)
会议论文(41)
按栏目分组
地方文献 (3967)
历史名人 (1549)
才乡教育 (7)
地方风物 (7)
红色文化 (4)
非遗保护 (4)
宗教集要 (3)
文化溯源 (2)
按年份分组
2014(618)
2013(385)
2012(621)
2011(518)
2008(509)
2005(165)
2003(91)
1999(76)
1994(43)
1981(30)
按来源分组
上海戏剧(87)
戏剧文学(40)
安徽文学(下半月)(13)
群文天地(7)
戏剧杂志(6)
苏州教育学院学报(5)
江西戏剧(5)
半月选读(2)
群文天地(下半月)(2)
昆明师范高等专科学校学报(1)
汤显祖的..牡丹:《牡丹亭》植物意象分析
作者:蒋枝宏  来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭          牡丹  牡丹  生命意识  生命意识 
描述:被视为“上承《西厢》,下启《红楼》”里程碑之作的《牡丹亭》,历来因精巧的构思,华美的辞藻为人称颂。除此之外,汤翁大用象征手法,将、牡丹三样植物巧妙嵌入戏文,成为抒发情志,彰显生命意识的点睛之笔。
汤显祖的··牡丹:《牡丹亭》植物意象分析
作者:蒋枝宏  来源:群文天地(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭          牡丹  牡丹  生命意识  生命意识 
描述:被视为“上承《西厢》,下启《红楼》”里程碑之作的《牡丹亭》,历来因精巧的构思,华美的辞藻为人称颂。除此之外,汤翁大用象征手法,将、牡丹三样植物巧妙嵌入戏文,成为抒发情志,彰显生命意识的点睛之笔。
及其它
作者:墨遗萍  来源:陕西戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 武丁  劳动人民  傅说  孟子  山西  殷代  平陆  汤显祖  牡丹亭  杜丽娘 
描述:(武丁)“傅得傅”的史载而来。傅,就是当时善于筑墙的劳动人民傅说(悦),武丁访于傅岩(今山西平陆境),得之。孟子谓“傅说(被)举于版筑之间”,他是一位很能干的贤臣,颇受赏识。
痴情才子,血性男儿:谈谈汤显祖《牡丹亭》中的
作者:孔瑾  来源:戏剧杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  形象  张居正  以情抗理  喜剧性  主考官  杜丽娘  浪漫主义  喜剧形象 
描述:痴情才子血性男儿──谈谈汤显祖《牡丹亭》中的孔瑾汤显祖的传奇剧本《牡丹亭》,有着以情抗理的深刻思想内涵,如诗如画的强烈艺术魅力;感染着一代代的读者与观众,不愧为伟大的浪漫主义杰作。杰作也难免
古诗赏析——《
作者:刘亚  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗赏析  王安石   
描述:,不应该人云亦云,而应结合当时的社会背景去体会作者的用意。
:“岭南才子”的形象
作者:暂无 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   岭南才子形象  杜丽娘  《回生》  灵与肉  汤显祖 
描述:象。
“油盐酱醋”史话
作者:杨波  来源:东方食疗与保健 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 油盐酱醋  调味品  烹饪文化  史话  中国特色  《释名》  煮海为盐  工艺用油  《周礼》  青铜器时代 
描述:油、盐、酱、醋是烹饪必备之物,它们的产生、发展和使用,从一个侧面反映了我国烹饪文化的发展和演化,了解油盐酱醋的历史有助于我们认识中华烹饪的源流。
行道树史话
作者:王新战  来源:生态文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 行道树  史话  生态环境  自然景观  《周礼》  大自然  道路  乡村 
描述:城市和乡村的行道树,是美化大自然的重要组成部分,不仅改善了城市和乡村的生态环境,形成了优美的自然景观,还给行人带来了绿荫. 道路两旁植树,在我国周代是一项制度.据《周礼》记载,"国郊及野之道路"旁必种树,"列树以表道",兼"以荫行旅",即在道路两旁整齐地植树,以便于行人遮阳.
人物
作者:暂无 来源:中国对外贸易 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物  国家开发银行  方正科技  副行长  美元  盖茨  王益  离职 
描述:盖茨决定退休捐出580亿美元,国家开发银行副行长王益被双规,陈金霞成为涌金系掌门人,方正科技总裁离职,易方达投资总监江作良辞职
史话
作者:海江 吴江 树江  来源:中州审计 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 史话  反腐倡廉  社会主义市场  毛泽东  心理失衡  《周礼》  守身如玉  冯玉祥  小气候  审计职业 
描述:史话廉海江,吴江,树江《周礼》记载,廉有18义,与廉洁有关的含意有六:“一曰廉能”,指能行政令,依法行事;“二曰廉敬”,指不懈于位,尽职尽责:“三曰廉正”,指洁身自好,品行方正;“四曰廉法”,指