检索结果相关分组
- 《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎德同志)
- 作者：赵世瑜 来源：复印报刊资料 电影、电视艺术研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎德同志)
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：一，陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”，我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二，宗法制度见之于法律形式，若非自唐始，必定形于唐。三，李唐宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。
- 再谈我国第一次书厄问题——兼与李德山同志商榷
- 作者：李更旺 来源：图书馆学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 图书馆学研究 李德 我国古代 胡应麟 商鞅变法 秦国 史实 先秦 商榷 科研成果
- 描述：据加以驳斥。李文最后说:“这并不是我囿于前说,缺乏创新,而是事实就摆在这里”。那好,我们就用史实来说明历史的真象吧。第一,李文首先例举隋牛弘所提的书之“五厄“,又举明胡应麟所补论的书之“十
- 论李杜优劣之争(兼对《李白与杜甫》的一点意见)
- 作者：张步云 来源：郭沫若研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李阳冰 王安石 现实主义 浪漫主义特色 李白与杜甫 李杜并称 工部 检校 大夫 扬杜抑李
- 描述：不分轩轾,还是杜优李劣?这个争论在中国文学史上长期进行着。争论的实质,是对浪漫主义作家如何评价的问题。从元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中的“时人谓之李杜”和白居易《与元九书》中的“诗之豪者,世称李杜”的话来看,早在盛唐,李杜就已齐名并称。再从当时一些诗人对李杜的称赞来看,李杜在盛唐时就是并驾齐驱,驰名诗坛的伟大诗人。我们先看他们对李白的评价。唐孟棨《本事诗·高逸》篇中说:“李太白初自蜀至京师,舍于逆旅,贺监知章闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙,解金龟换酒,与倾尽醉,期不间日,由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》,叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣鬼神矣。’”五代王定保《唐摭言》卷七也有类似的记载。这里可以看出贺知章所再三称叹和欣赏的是李白的浪漫主义代表作《蜀道难...
- 苏轼与王安石、司马光的异同——兼论当前评价苏轼的几个问题
- 作者：朱靖华 来源：青海社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 司马光 王安石变法 前评价 改革主张 北宋王朝 几个问题 异同 免役法 大地主
- 描述：本文对苏轼的政治思想作了深入分析,认为他有进步的一面,同王安石一样有改革的要求,与顽固反对变法的司马光有所不同。
- 论辩证矛盾的几个基本规定——兼与孙奎贞同志商榷
- 作者：韩东屏 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辩证矛盾 基本规定 特殊逻辑 直接联系 统一整体 和差 黑格尔 立直 唯物辩证法 马恩
- 描述：系是由直接联系和从其中派生出的间接联系建立起来的。每一直接联系最终都能归结为一种相互作用的矛盾联系。因为在任何建立直接联系的两个事物身上,都能找到它们的共同点和差异,而这种共同点和差异,就是造就互相依存、互相斗争的矛盾根据(见《福建论坛》82年第3期《论事物之间矛盾联系的普遍性》一文)。
- 对情绪情感定义的管见——兼与杨泽民同志商榷
- 作者：杨巍峰 来源：心理学探新 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情绪情感 情感体验 新探讨 新定义 美国心理学 客观事物 生理生化变化 认识过程 心理现象 教科书
- 描述：979年年至1982年期间出版的国内教科书和专著中,对这样一个基本概念的定义就有七种以上。这很不利于对心理学的学习和心理科学本身的发展。因此,把情绪情感的定义