检索结果相关分组
- 杨简心学新论
- 作者：何静 来源：社会科学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨简 心本论 毋意 陆九渊 王阳明
- 描述：杨简继承并发展了陆九渊的心学思想,克服了其中的理本论留存,从而建构了彻底的心本论;他提倡毋意,反对程朱格物致知的方法论.同时他启发影响了包括“四句教”和《大学问》在内的阳明心学之心本论和工夫
- 朱陆关于“尊德性与道问学”关系之争
- 作者：吴凯雷 来源：教师博览(科研版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 尊德性 道问学 争辨
- 描述：“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质，这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 朱陆之争：宋儒经典解释取向的政治蕴涵
- 作者：任剑涛 来源：原道 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 王阳明 经典解释 政治效应
- 描述：子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了完全不同的人心秩序治理、社会政治走向或发展趋势:前者以其思想的解放性而具有瓦解政治规则的作用,后者以其观念的规范性而有利于维护人心-社会秩序。比较而言,朱熹的进路较陆王的进路更有利于维护人心-社会秩序。
- 王安石研究
- 作者：刘成国 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 宋代文学
- 描述：王安石一直是宋代历史研究和宋代文学研究中的重心之一。本文即是在前人研究基础上，采取专题研究的方式和考论结合的研究方法，对王安石的行实与交游、学术与思想、文学理论与文学创作等问题作一集中的研究和论述
- 六艺研究
- 作者：刘奉光 来源：青海师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 《尚书》 《周礼 《史记·殷本纪》 《九章算术》 《礼记·乐记》 运筹学 《易》 靡靡之乐 《说文解字·序》
- 描述：六艺首见于《周礼·地官·大司徒》：大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之：一曰六德，智仁圣义忠和；二曰六行，孝友睦姻任恤；三曰六艺，礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载：孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。六艺又是...