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第六维度:惊梦
作者:姚媛  来源:东方艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  维度  汤显祖  昆曲  牡丹亭  故事  白先勇  寻梦  梅花  园林 
描述:".难道还不够吗?传唱千古,感动后世,都是"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"这些句子.
姹紫嫣红
作者:Alessandra Baldereschi Bbled&Co front Lindstn Form Studio Lucie Koldova markus johansson martinazua  来源:现代装饰(家居) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  精神皈依  中华民族  牡丹亭  戏曲  红色  明代  图腾  颜色  红木 
描述:流苏到寿星的寿服、寿桃;从舞龙灯的绣球到锣鼓唢呐的饰物;从开张大吉的剪彩到恭贺新禧的贺卡;从铭刻着权力的印泥到记录着功勋的锦旗;从过年过节悬挂的灯笼到家家户户张贴的春联、倒福和窗花……红色经过多少代潜移默化的熏陶,深深地嵌入中国人的灵魂,成为当之无愧的安身立命的护身符。而由温暖的红色和
一个未被充分理解的文化巨人:在全国纪念汤显祖逝世370周年
作者:暂无 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化巨人  艺术方法  学术讨论会  充分理解  牡丹亭  南柯记  “现实主义”  汤显祖戏剧  二十世纪 
描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位了吗?怎么能说他还未被充分理解呢?我想讲一个简单的事实...
梦入游园品昆曲余韵悠悠:昆曲艺术简论
作者:高燕  来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  余秋雨  牡丹亭  昆剧  长生殿  表演  戏曲音乐  族文化  细腻  汤显祖 
描述:遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
汤显祖及其“牡丹事”
作者:吴荣先  来源:中国经济信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  戏曲  明世宗  文学史  江西  嘉靖  临川  家道  文昌 
描述:明世宗嘉靖二十九年八月十四日(公元1550年9月24日),我国戏曲家汤显祖出生在江西临川县东郊文昌里。汤显祖家道殷实,文学天分极高,25岁
找准随文练笔的“点” 踏上“语文园林”的路
作者:潘雅频  来源:小学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 引导学生  随文练笔  语文教学  园林  语文教师  文本  汤显祖  杜丽娘  情感  牡丹亭 
描述:"不到园林,怎知春色如许?"这是汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘的由衷感叹。观景如此,语文教学亦如此。语文教师的任务之一就是引领学生步入姹紫嫣红的"语文园林",让他们去感
生死更迭,一往情深 昆曲兴衰流变
作者:卫小溪 安初蜜 江自扬  来源:世界遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  非物质文化遗产  牡丹亭  女主角  中国昆剧  杜丽娘  生死  汤显祖  名誉会长  魏良辅 
描述:接受笔者访问时说":其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。"
流年似水欧阳启名的昆曲人生 访首都师范大学教授欧阳启名
作者:载载 voodoo  来源:体育健康知识画刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  欧阳  首都师范大学  牡丹亭  中国戏曲  老师  电视大学  专业  人生  汤显祖 
描述:欧阳启名,首都师范大学教授,北京昆曲研习社主任委员,出版书籍有《天生丽质自然香》、《中国美术鉴赏》、《昆曲纪事》、《京剧艺术漫谈》、《音韵辑要》、《韵学骊珠》、《佛教造像》等。2012年5月29日,本刊独家专访欧阳启名老师,倾听她的人生故事。
一点情千场影戏
作者:胡金望  来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  南柯记  传奇小说  牡丹亭  人生价值观  临川四梦  创作  艺术化  明代戏剧  中国古典小说 
描述:穴大槐安国,与瑶芳公主结为连理,并任南柯郡守。后因公主病
明末文人心目中的汤显祖的人物形象
作者:田仲一成  来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  人物形象  人物形象  明末  明末  戏曲研究  戏曲研究  世界观  世界观  记录  记录  人生  人生  明代末期  明代末期  邯郸  邯郸  牡丹亭  牡丹亭 
描述:肆)假托汤显祖的名义对文学作品加以批评的批语之中,他们把他看作是怎么样的人;3.明末文人之中,流行着把人生看作戏剧的想法,在这样的悲观性世界观之下,汤显祖的作品被置于什么地位。