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清初儒学批判与中国现代思想
作者:杰罗姆·格里德尔 单正平  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初儒学  儒家学者  伏尔泰  19世纪  传教士  基督教  王安石  风俗习惯  现代性  秦王朝 
描述:主的批判也未从根本上否定专制制度本身,当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
南宋理学家对王安石新学的批判
作者:李华瑞 水潞  来源:河北大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋  王安石  理学家  新学 
描述:是在“法祖”的旗帜下,使南宋社会上上下下 因循守旧、政治上保守主义日益弥漫,并且直接影响了元明清对王安石新学及新法的评价。
《阿Q正传》的批判精神与现实意义
作者:周寒珍  来源:语文教学通讯 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《阿Q正传》  批判精神  师生关系  革命观  现实意义  女性观  王安石  鲁迅先生  弱者的哲学  邓小平南巡讲话 
描述:《阿Q正传》的批判精神与现实意义
王安石政治法律思想批判
作者:杨师群  来源:甘肃理论学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 法先王之政  摧抑兼并  与民争利  儒体法用 
描述:危机。王安石相信在这个君主国家体制之下,专制权力能够对私人利益为所欲为发号施令的同时,也能够满足人民的共同渴望和需求,相信朝廷与官员能够"为人民服务",丝毫认识不到官府权力膨胀的可怕性,最后使改革变成一场祸国殃民的大灾难。
批判陆王学派的蒙昧主义
作者:张锡勤  来源:求是学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学  陆王学派  王守仁  圣人  尊德性  陆九渊  无知无欲  道问学  “致良知”  信仰主义 
描述:批判陆王学派的蒙昧主义
杨时对王安石新学的批判
作者:刘京菊  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:杨时对王安石新学的批判
杨时对王安石新学的批判
作者:刘京菊  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时  王安石  新学  天人  义利  人性 
描述:,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
殿 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
作者:暂无 来源:北京师大周刊 年份:1923 文献类型 :期刊文章
描述:殿 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
汤显祖的文学思想-意、趣、神、色
作者:黄天骥  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的文学思想-意、趣、神、色
伤寒学家胡希恕先生和武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说    辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡