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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
作者:詹慕陶  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏剧观  闲情偶寄  戏剧艺术  清王朝  统治者  汤显祖  民族意识  世界观  道学 
描述:,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都
中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
作者:本刊记者  来源:河南科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人民政府  周礼  医疗卫生事业  显微外科  河南省  中共党员  为人民服务  科研水平  医生  科技成果奖 
描述:德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
汤显祖与海盐腔——兼与高宇、詹慕陶二同志商榷
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  海盐腔  昆山腔  宜黄腔  创作  戏曲史  商榷  弋阳腔  十七世纪  牡丹亭 
描述:是昆山之律,而是某种地方戏特定的格律;并以此证明汤显祖原是精通声律的,他的剧作并无不协律之嫌。对这个问题的争论之多,足以说明问题本身的重要性和复杂性。这里选取三种有代表性
连加12次应是13个加数相加——答胡化安同志
作者:刘乾坤  来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 加数  相加  次数  胡化  加法  理解  珠算  出现  夏用  解答 
描述:“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是加的次数,而不是指加数出现的次数,所以不应理解为12个加数相加。
再谈不能把转化归结为同一性——答单宇晓同志
作者:林渊  来源:毛泽东思想研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 矛盾同一性  再谈  外在表现  三个问题  发展变化  毛泽东思想研究  外部表现  对立面转化  相结合  正确理解 
描述:该刊去年第3期发表了《矛盾双方的共居和转化是矛盾同一性的表现》一文,对拙文所持的观点进
商业企业不适宜搞联销计酬——兼与张达志同志商榷
作者:矫红  来源:商业研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业企业  劳动效率  商业现代化  内部分配  加强企业管理  提高经济效益  承包为主的多种形式的经济责任制  购销  实践中  提法 
描述:本刊八五年第五期刊登了张达志同志的《企业内部分配必须与劳动效率挂钩》的文章(以下简称张文)。文中提到“商业企业中,能体现劳动效率的是购销额。因此必须联销计酬”。这种提法,我不敢苟同。 联销计酬,从实
莆仙方言第一人称代词的本字应是“我”--与田富同志商榷
作者:林宝卿  来源:中国语文 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:莆仙方言第一人称代词的本字应是“我”--与田富同志商榷
千篇文章献盛世,首卷《新论》倡先河:纪念季平同志逝世10周年
作者:张六莲 何汝泉  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 季平  “臣光曰”  司马光  王安石  学术研究 
描述:具有明显特点和意义
李梦阳《秋望》“汉宫”考及其它——兼与裴效维同志商榷
作者:曾良  来源:内江师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梦阳  野马  灵武  朔方  周亮工  《书影》  云霄  《文选》注  诗必盛唐  灵州 
描述:卷.其中收诗二千二百多首.但被后七子领袖王世贞(1528—1590)评为“雄浑流丽”的七言律诗《秋望》,却不被诗人自己选入集中.①据台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·空同集》六十六卷载纪昀等在乾隆四十三年三月为序:
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公