检索结果相关分组
继续教育应是一种全民化教育―论继续教育与成人教育、职业教育
作者:徐谷波  来源:中国远程教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 继续教育  成人教育  职业教育  远程教育  教育体系 
描述:继续教育应是一种全民化教育―论继续教育与成人教育、职业教育
《伤伸永》教学中的成长教育渗入
作者:钱海波  来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 成长教育  义务教育课程标准  教学  《伤仲永》  七年级下册  实验教科书  个人成长  王安石 
描述:人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元“成长纪事”第五课选录了北宋文学家王安石的见闻录《伤仲永》。文章借事说理,通过方仲永的实例说明后天学习对于个人成长的重要作用这一具有普遍借鉴意义的道理。一个天资聪颖的神童,为何竟沦为一个默默无闻的“庸人”?
从陆九渊的“学为人”教育思想看今天学校教育的现状
作者:翟蓉  来源:中国电子商情(科技创新) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  学校教育  陆九渊  现状  道德修养  道德教育  教育改革  做人 
描述:本文主要介绍了陆九渊“学为人”的教育思想,他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想
特级教师谈语文教育:一味练习、考试,会浇灭学生热情
作者:王佳颖 靳晓燕  来源:辽宁教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国近代史  学生  学习资源  教学情境  中学特级教师  考试  阅读障碍  王安石  受教者  练习 
描述:学情境中,教师不再只是个教书的人,在和学生的对话中也是一个受教者。如此的教学并没有完全消解
李瑞清、陶行知书法教育之比较
作者:暂无 来源:中国校外教育·理论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  陶行知  书法教育 
描述:在中国近现代教育史上,身处教育转型期的李瑞清、陶行知,大力提倡书法教育,并提出适合时代需要的教育理念。由于二人的教育理念不同,在书法教育过程中,无论从学科设置到教育方法,还是教育受众的侧重点上都有着明显的不同。
继续教育应是一种全民化教育―论继续教育与成人教育、职业教育
作者:张伟远  来源:中国远程教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 继续教育  成人教育  职业教育  远程教育  教育体系 
描述:包含了继续教育、成人教育、职业教育。总的来说,这四种教育互相重叠、互相包含。作者认为,这种现状不利于我国发挥优质教育资源共享的优势。作者进而参考国际教有标准分类,并根据我国教育实情,建立了我国教育系统
王益区:教育创强谱新篇借得东风正扬帆——铜川市王益区教育
作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 区委书记王春梅检查指导学校工作 区委副书记、区长刘西林深入学校检查指导工作 放飞理想 快乐小天使 特色教育 同官中学耕墨园学生
教育总长傅增湘呈 大总统为李长泰吴炳湘二员赞助教育拟均给予
作者:暂无 来源:政府公报 年份:1919 文献类型 :期刊文章
描述:教育总长傅增湘呈 大总统为李长泰吴炳湘二员赞助教育拟均给予
法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词及其对传奇文体本
作者:王铭  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 传奇  填词  法律  至情  结构 
描述:传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...
玉天光墟 (外一首)李达明此玉应是天国来,鬼斧神工造化开
作者:暂无 来源:西江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:玉天光墟 (外一首)李达明此玉应是天国来,鬼斧神工造化开