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陈白沙哲学思想述评
作者:辛朝毅  来源:岭南文史 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙  主观唯心主义  道学家  十三年  哲学思想  客观唯心主义  周敦颐  陆九渊  哲学家  认识论 
描述:,“弘治十三年卒,年七十三。”万历十三年诏从祀孔庙,三十八年谥文恭。
色彩写生教学刍议
作者:李顺亮  来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩写生教学  观察方式  相似性  陆九渊  巴尔蒂斯  作品  宋明理学  色彩的基本规律  人的视觉  马蒂斯 
描述:构成,能给人的视觉以和谐感,色彩感,美感。否则就会给视觉以“噪音”或无色彩。
孟轲“万物皆备于我”辨析
作者:张季平  来源:文史哲 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙  讲堂  主观唯心主义  陆九渊  孟轲  中国古代  命题  主观世界  辨析  解释 
描述:心主义的不断扩张、膨胀,终于达到‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉’的地步。在他看来客观世界的一切都在自己主观世界之中,只要老老实实地反求诸己,向内追求,就会得到一切,从而精神上会感到极大的幸福和快乐。”这是有代表性的通常解释。
独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价
作者:王佃利 白如祥  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  陆九渊  佛道思想  无善无恶  陆王  儒家思想  本体论  比较研究  陈献章 
描述:独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价王佃利,白如祥在中国哲学史的研究中,宋明理学一直是令人注目的领域,研究成果颇丰。其中对心学的研究,近年来亦有许多新成果问世,刘宗贤先生所著《陆王心学研究》(山东人民出版社。1997年出版)就是其中具有突破性的...
龙虎山简介
作者:汪维炎  来源:企业经济 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙虎山  古典小说  王安石  江西省  陆九渊  陆象山  张道陵  道教  微波  贵溪 
描述:耿相望。清池漾微波,暖翠团前障。”龙虎山下的上清古镇,是历代张天师居住的地方,至今“嗣汉天师府”还是古木参天,曲径回廊,朱檐丹柱,金碧辉煌。这里有元朝铸遣的重迭九千九百九十九斤的铜钟及其他古迹,供人观赏。从龙虎山顺泸溪东下,就是
有益的探索 可喜的成果——《南宋陆学》评介
作者:卢广森  来源:中州学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学  陆九渊  思想史研究  张岱年  学术价值  哲学研究  中国哲学史  新成果  中国社会科学  社会科学院 
描述:河南省社会科学院哲学研究所崔大华同志著的《南宋陆学》一书,已由中国社会科学出版社于1984年出版。著名的中国哲学史专家张岱年教授为本书作了《序》,肯定该书是一部有较高学术价值的专著,对宋代思想史研究做出了有益贡献,取得了可喜的新成果。
论宋明道学中的本体功夫思想
作者:屠承先  来源:社会科学战线 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明道学  本体功夫思想  “理”  王阳明  《朱子语类》  道学家  “主静”  本体论  陆九渊  天人合 
描述:要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
科举制度与宋代士大夫阶层
作者:郭学信  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度  士大夫阶层  人生价值取向  范仲淹  科举考试  专制主义中央集权  地主阶级  学派  陆九渊  知识分子 
描述:科举制度与宋代士大夫阶层郭学信宋代士大夫作为一个社会阶层,其社会地位、精神风貌都表现出与宋前士大夫阶层许多不同的特质,这固然与宋代的社会环境有关,但亦与科举制度密切相联。正是伴随着宋代科举制度的进一步完善发展,细密周全,一个在政治地位整体面貌与观念方...
“交错”辞格简论
作者:彭占清  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 交错  辞格  句子成分  语法关系  陆九渊  修辞效果  构成  分层次  结构相  并列 
描述:渊《送宜黄何尉序》中的:
王守仁“心学”体系的内部结构
作者:刘建国  来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  心学  “心”  《传习录》  主观唯心主义  陆九渊  内部结构  “理”  “知行合一”  自然界 
描述:这个“心学”体系,不仅在我国明代曾一度占统治地位,对近现代哲学有深远影响;而且东跨白山、黄海传入朝鲜、日本,形成盛行一时的国外阳明学派.本文试图对其“心学”体系的结构作初步探索,以就教于同志们.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王守仁的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王守仁生活在明代中叶社会矛盾日趋