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晏殊的诗学思想及其影响
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作者:王德明 来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 诗学思想 诗歌 诗话 歌诗 词人 北宋 政治家 宋代 实用价值
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描述:晏殊的诗学思想及其影响
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由博返约兼雅俗 慎思明辨见诗心:吴宏一教授访谈录
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作者:何继文 来源:文艺研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代词学 清代诗学 诗话 台湾大学 困境与出路 武侠小说 香港中文大学 博士论文 诗心 词学研究
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描述:学术期刊之编审顾问,并曾担任新加坡教育部海外华文顾问;曾获台湾"国科会杰出研究奖"、"国家文艺奖"(文学理论类)和香港研究资助局多次研究资助等。已出版著作有《清代诗学初探》、《清代词学四论》、《清代文学批评论集》、《诗经与楚辞》、《白话诗经》、《先秦文学导读》、《仪礼乡饮酒礼仪节简释》、《论语新绎》、《中国文学研究的困境与出路》、《唐以前的古诗》、《作文课十五讲》,以及《中国文学鉴赏(唐诗、宋词、元曲、明清小品)》等专书三四十种,学术论文约百篇。除研究中国文学及古代文献外,也出版过《回首》、《微波》、《波外》、《合唱》、《留些好的给别人》等诗文集,作品曾被选入台湾、香港等地,及韩国、马来西亚等国家语文教科书。本刊特委托香港何继文博士就有关学术问题采访吴宏一教授,整理出此篇访谈录,以飨读者。
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从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
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作者:毛建军 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗
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描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
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王安石与宋神宗暨王安石暮年境遇与心态
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作者:吴智勇 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 宋神宗 宋神宗 熙宁新政 熙宁新政 异论相搅 异论相搅 交游 交游 文人心态 文人心态
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描述:安石在政治上难有作为。个性刚硬,“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛,开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后,与神宗既近又远的关系,使王安石对新政前途怀有隐忧,但他无心也无力返回朝政
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宋神宗与王安石共定“国是”考辩
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作者:李华瑞 来源:文史哲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 宋神宗 王安石 王安石 国是 国是
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描述:单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
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挟管商之术 为天下理财:王安石经济思想略论
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作者:刘晓林 刘昱 来源:湖南商学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 理财思想 理财思想 现实意义 现实意义
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描述:王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是为天下理财。分析王安石理财的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为
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王安石使辽考论:兼与张涤云先生商榷
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作者:刘成国 卢云姝 来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
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描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明
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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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诗与史思想意境的交融:王安石读史诗浅议
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作者:瞿林东 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 读史诗 读史诗 史学史研究 史学史研究
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描述:关于王安石的咏史诗,已有一些研究论文发表,但王安石的读史之诗,尚少有研究。其读史之诗,是通过阅读史书抒发自己对于重要史事或历史人物的见解,既彰显了诗的意境,也反映了史的思想,是诗与史思想意境交融
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金融宰相:王安石与贾似道
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作者:江晓美 来源:中国科学技术出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 王安石 1021 1086 生平事迹 通俗读物 王安石 1021 1086 生平事迹 通俗读物
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描述:金融宰相:王安石与贾似道