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刘绍唐先生逝世十周年纪念:不容青史尽成灰──刘绍唐和他的《
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作者:张昌华 来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍唐先生逝世十周年纪念:不容青史尽成灰──刘绍唐和他的《
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王季思和侯外廬论《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 戏曲 汤显祖 柳宗元 人民日报 中文系 文学史研究 探索 杜甫
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描述:一出里“花神一口气数說了近四十种花色,弄得那个和阳世作对
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勇于探索 深思慎取——读王安石的《游褒禅山记》
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作者:蔡寿福 来源:云南教育(基础教育版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 褒禅山 政治抱负 治学态度 高中语文教材 游记写作 作者 至和元年 积极进取 探索
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描述:洞,前洞下面平坦而空
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周易文化的科学探索
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作者:郝岳才 来源:山西科学技术出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 周易 周易 研究 研究
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描述:周易文化的科学探索
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王安石诗探索
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作者:王晋光 来源:德扬公司 年份:1987 文献类型 :图书
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描述:王安石诗探索
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《绿牡丹》主题探索
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作者:徐洪火 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹 吴炳 汤显祖 临川派 知识分子 明代中后期 吴江派 十七年 封建科举制 喜剧作家
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描述:尚书兼东阁大学士.清兵南下,被俘不屈,自尽于衡州湘山寺.他的传世剧作有:《绿牡丹》、《画中人》、《西园记》、《疗妒羹》、《情邮记》,合称《粲花别墅五种》,也称《石渠五种曲》.清代著名戏剧家李渔对吴炳的剧作评价甚高,把他与汤显祖相提并论.他在《闲情偶记》卷三中说:
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刘殿棠 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
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作者:暂无 来源:北京师大周刊 年份:1923 文献类型 :期刊文章
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描述:刘殿棠 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
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列宁五十寿辰,刘绍周工书的祝词(照片)
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作者:王观泉 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一