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“险远”词性辨正——兼谈对一个句子的理解
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作者:曹权 来源:现代语文(语言研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《教师教学用书》 《游褒禅山记》 句子 辨正 词性 王安石 人教版 翻释
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描述:“险远”词性辨正——兼谈对一个句子的理解
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学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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作者:刘道玉 来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学风 曹雪芹 齐白石 做学问 出家 红楼梦 执著精神 学者 玄奘 科学家
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描述:学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
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作者:董雪静 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 水 恋歌
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描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌生动真实地反映了周代化礼成俗对当时社会婚恋生活产生的深刻影响。
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历史的动力与合力:兼评刘大年的《说“合力”》
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作者:郑宏卫 来源:学术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶级斗争动力 合力说 经济基础 意识形态 上层建筑 历史唯物主义 社会发展 历史发展规律 阶级社会 历史活动
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描述:综观历史唯物主义关于人类历史发展规律的种种表述,可概括为三说:经济基础说;合力说;阶级斗争动力说。经济基础说主要回答什么是社会发展的决定因素,并说明上层建筑和意识形态等因素在历史进程中的交互作用。历史物唯主义的“物”,归根到
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论明清传奇的“文备众体”:兼说“传奇体”
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作者:杨兴林 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 文备众体 唐传奇 桃花扇 传奇家 孔尚任 传奇体 汤显祖 戏曲研究 千字文
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描述:唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽,今有唐诗数百种行于世也。(赵彦卫《云麓漫钞》卷八)
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正义一元论:是对价值的僭政还是对历史的回归?:兼与张铭先生
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作者:张欢 来源:社会科学论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 正义一元论 历史认知 价值僭越 多元主义 极权主义反思
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描述:人间的对话,深刻反映了不同时代的中国人对中国社会转型问题深深的关切和理解.这是中国政治学发展到今天,在政治学者的思维方式上发生的一次深刻转变.本文认为,张先生的商榷,指出了部分病症,却没有给出合适
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正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
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作者:暂无 来源:社会科学论坛·上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
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《周礼•天府》考论―兼驳“天府”为档案馆库说
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作者:赵彦昌 来源:档案学通讯 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 天府 档案 周礼 馆库 职官
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描述:长期以来,中国档案学界对西周王朝保存档案的处所存在着很大的误解:普遍认为“天府”,为西周存放档案的档案馆库,其实“天府”乃是掌管西周档案馆库―宗庙的职官。
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论司马光的经济法制变革思想:兼论与王安石变法思想的异同
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作者:李胜渝 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 司马光 经济法制 变革思想 王安石 变法思想 儒家思想 理想主义
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描述:司马光与王安石不仅是同僚,而且是朋友。两人入仕之后,“比肩并进”,但由于他们各自思想的特点,哲学思维的根本不同,终究使他们在变法问题上分道扬镳。本文采用比较研究的方法,着重阐述司马光的经济法制变法思想。
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论周礼全的辩证逻辑思想--兼论逻辑研究中的极左思潮
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作者:张盛彬 来源:皖西学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 逻辑思想 逻辑研究 黑格尔 大逻辑观 辩证逻辑 认识逻辑 形式逻辑
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描述:周礼全先生倡导亚里士多德的大逻辑观,极富远见,并身体力行,在菜式逻辑,模态逻辑,语言逻辑与辩证逻辑诸分支都有建树,他认为黑格尔的辩证逻辑是认识逻辑,是将形式逻辑的精华按认识过程的编排,是一部完整的辩证认识论,一种新的逻辑类型。