检索结果相关分组
- 历史考古的新观点(之二) 古代弓和矢的发展历程
- 作者：陈明远 金岷彬 来源：社会科学论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弓矢 木矢 竹矢 石簇 箭杆 甲骨文 周禮考工记 岩画 弋射
- 描述：矢为木制或竹制且无镞。本文考证:殷墟甲骨文已有"弓"与"矢"等字,甲骨文"弓"字象形,有两种不同的写法,主要区别在无弦的弓"单、弹"和有弦之木弓"引、射、弜等"。进一步诠释《周禮·考工记》中的古代制造弓矢的技术,并通过民族学及岩画的调查,探讨弓矢对于游牧民族的重大意义;并探讨先秦时期竹制的兵器竹弓、竹箭杆、竹矢箙、积竹柄、古代的"弋射"和"弩"以及史前遍布世界各地的"箭杆矫正器",从而进一步论证"木-石复合工具"在人类发展史中的重要作用。
- 蛟河市黄松甸镇黑木耳产业发展研究
- 作者：张雪 来源：当代生态农业 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑木耳产业 黄松甸镇 黄松甸
- 描述：不高、组织程度低,缺乏统宏观调控等问题。黄松甸镇黑木耳产业应强化科研推广、打造标准化样板,推广标准化种植、加大政策和资金投入、培养龙头企业。
- 铜川市王益区农村水利发展探析
- 作者：石万亭 来源：现代农业科技 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农村水利 特点 问题 建议 陕西铜川 王益区
- 描述：农村水利建设是保障农村经济快速发展的基本条件，总结了铜川市王益区农村水利建设的任务及特点，并分析了其发展存在的问题，结合新农村建设的政策导向和主题思路，提出新时期发展农村水利建设一些探索性的建议
- 诠释与发展：周礼全先生合作原则理论述评
- 作者：金立 来源：复印报刊资料(逻辑) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诠释与发展：周礼全先生合作原则理论述评
- 居安思危固长城：江西省婺源县人防工作发展纪实
- 作者：潘水源 詹东林 来源：中国人民防空 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人防工作 江西省 婺源县 居安思危 人民防空工作 长城 军事战略方针 信息宣传工作
- 描述：先进单位”，上饶市“人防工作先进单位”、“人民防空先进城市”、“人防目标管理考核一等奖”，曾受到前来婺源视察指导工作的国家人防办领导的高度赞誉。
- 发展武汉农机制造业的尝试——武汉黄鹤拖拉机制造有限公司调查
- 作者：方涛 来源：《湖北农机化》杂志社 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 农机 制造业 调查
- 描述：为振兴武汉的农机制造业,通过对武汉黄鹤拖拉机制造有限公司现状的调查和研究,本文从内因和外因两个方面探究企业陷入困境的原因,并根据企业自身进行的一系列改革尝试的成效,在分析的基础上, 提出了进一步增强企业活力和竞争力的建议。
- 王有年院长在延庆县优秀农村实用人才产业发展培训班上作专题报告
- 作者：暂无 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：市型现代农业的起源;二、
- 滨水城镇低碳发展的路径选择：以湖北王英镇为例
- 作者：李红 宋锟 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 可再生能源 可再生能源 水库 水库 城镇 城镇 地表水浅层地热能 地表水浅层地热能
- 描述：,该解决方案对改善王英镇现有能源结构、保护当地生态环境、促进节能减排目标实现与低碳发展具有重要意义。
- 《玉海·地理门》文献部分述论：兼论宋代地理文献的发展
- 作者：杨佳媛 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 《玉海》 地理门 目录学 地理学
- 描述：、历史地理学价值。第四部分为第5章“《玉海》所见宋代地理文献的发展”,是本文的延伸考论。王应麟在《玉海》的地理文献收录上存在着不同于前代书目的选择标准,而这样的标准对我们了解宋代地理学的历史进程以及宋代地理
- 士论与道理： 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
- 作者：林汉文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 士人政治 士论 王安石 欧阳修 司马光 朱熹 北宋政治
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描述：現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀，從士的社會地位及產生選拔方式，以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比，士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年，其實要端始終如一，均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外，就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面，而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學，便會發現最後出也最具體系規模於此者，即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論，便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設，並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案，但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。