检索结果相关分组
- 试论《牡丹亭》
- 作者：顾杰善 来源：齐齐哈尔师院学报 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 林黛玉 崔莺莺 封建礼教 反封建 《西厢记》 汤显祖 个性解放 红娘
- 描述：自给自足的自然经济。在资本主义因素的瓦解下,地主阶级内部开始分化。一些和商业资本有联系的中小地主的政治代表活跃在明代的政治舞台上。因
- 从杜丽娘的形象看对人性复归的追求
- 作者：张文霞 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 人性复归 汤显祖 非人性 《牡丹亭》 “情” 人道主义 封建道德 封建制度
- 描述：,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如丽娘
- 从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
- 作者：陈怀利 来源：黔东南民族师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 晚明戏曲 汤显祖 精神世界 杜丽娘 戏曲创作 “四梦” 深层结构 《牡丹亭》 经济思想
- 描述：从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
- 个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
- 作者：张莉莉 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒲松龄 个体生命 《聊斋》 知己之情 鲁公女 生命活力 孙子楚 《文心雕龙·知音》 主体价值 汤显祖
- 描述：个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
- “女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴
- 作者：蔡九迪 来源：学术月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 中国文学 十七世纪 《牡丹亭》 人格化 鬼诗 蒲松龄 女鬼形象 “鬼气” 汤显祖
- 描述：于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学中的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
- 从安徽青、徽、黄的兴衰看中国戏曲音乐的发展
- 作者：时白林 来源：人民音乐 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲音乐 黄梅戏 青阳腔 安徽 徽池雅调 剧种 音乐创作 汤显祖 上层社会 音乐改革
- 描述：从安徽青、徽、黄的兴衰看中国戏曲音乐的发展时白林从中国的戏曲声腔发展演变史学的角度看，安徽是个举足轻重的省份。明代中、后期名声颇大的青阳腔，就产生在山青水秀的江南池州府青阳县，当时社会上出版
- 一台彻头彻尾大杂烩——看维也纳1998国际音乐节上演的《牡
- 作者：常晖 来源：音乐研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 音乐节 维也纳国际 汤显祖 大杂烩 杜丽娘 电子音乐合成器 西洋歌剧 咏叹调 音乐剧
- 描述：明代剧作家汤显祖写于１５９８年的名曲《牡丹亭》（又名《还魂记》），记述了南安太守杜宝之女杜丽娘与书生柳梦梅终结百年之好的传奇故事。这样一出柔肠寸断、感人肺腑的戏，理所当然为众人喜爱。明代戏曲家沈憬
- 从沈、汤之争看王骥德的艺术观
- 作者：王秋贵 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王骥德 汤显祖 艺术观 曲律 戏曲界 本色 兼济天下 戏曲创作 知识分子 当行
- 描述：,于是便把精力投入到戏曲这个“卑道”、“小技”上来,“藉以消吾壮心”。(王骥德《曲律自序》)
- 美的张扬和被戕害——看新编京剧《杜十娘》康式昭
- 作者：康式昭 来源：中国京剧 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜十娘》 《杜十娘怒沉百宝箱》 中国京剧优秀青年演员研究生班 冯梦龙 人文主义思想 杜丽娘 《罗密欧与朱丽叶》 中国戏曲 汤显祖 资本主义萌芽
- 描述：美的张扬和被戕害——看新编京剧《杜十娘》康式昭