检索结果相关分组
- 鲁迅是“民族派”还是“西洋派”？--兼论鲁迅和乡土文学并和
- 作者：王景山 来源：北京师院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 鲁迅 刘绍棠 当代作家 民族 西洋 双月刊 先驱者 王蒙 日本
- 描述：作家确可如此分类,那
- 论刘韵珂--兼评鸦片战争时期的主和思想
- 作者：茅海建 来源：近代史研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鸦片战争 统治阶层 作用力 道光帝 思想 林则徐 英军 封建统治 裕谦 奕经
- 描述： 鸦片战争是一场“千年奇变”。在这一奇变中,各色人等,表现各异,又有其共同性。作为中国的封建统治阶层,尤其是督、抚以上大员,他们不尽相同的所作所为,对这次战争以及此后的历史演变有着决定意义的作用力。而这一阶层的共同性是什么,又如何表现出来呢?笔者认为可以以刘韵珂作为一个典型来
- 论中国演剧观的形成—兼论中西演剧观的主要差异
- 作者：夏写时 来源：戏剧艺术 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术品格 十九世纪 十七世纪 汤显祖 中国艺术 戏剧文学 戏剧演出 演员 戏剧表演 舞台形象
- 描述：演剧观成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧观成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧观向现代演剧观转化过程中。当前世界范围内,戏剧正努力改变自己以寻求新的地位。既然消除演出与观众的距离是不可能的,为满足与演出保持特定距离的观众视听需要而特有的戏剧艺术手段就无法抛弃,如此,戏剧舞台形象也就无法在与生活实际近似程度方面和电影,电视竞争。戏剧表演的出路何在呢?
- 李觏的“礼顺人情”论——兼与胡瑗反人情论的比较
- 作者：焦秀萍 来源：兰州学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼与情 礼与情 礼义与利欲 礼义与利欲 主内与主外 主内与主外
- 描述：李觏与胡瑗是北宋同时期的儒学代表人物,但二人就礼与情即礼义与利欲问题上却存在着巨大分歧,具体表现在情之善恶、礼与情之关系以及礼义与利欲之关系等方面,他们对后世儒学的影响也有极大不同。究其实质,仍然是主内与主外之争。
- 论北宋蔡襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较
- 作者：康武刚 来源：历史教学问题 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 节用 节用 富民 富民 富国 富国
- 描述：蔡襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者蔡襄的节用思想与王安石的开源主张,蔡襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法有更深刻的了解。
- 从李瑞清的书法说起：兼析“愚忠”与“高古”
- 作者：孙洵 来源：书画艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 愚忠 书法 两江总督 新式学堂 教育事业 知名学者 刘坤一
- 描述：清光绪二十八年(1902年)初夏,在江宁任两江总督的刘坤一遵奉谕旨,酝酿创设新式学堂。首先是邀约知名学者与关心教育事业的社会名人讨论怎么办学。参与此类具体事项的有张謇(1853年—1926年,字季直,江苏南通人。光绪二十七年
- 紫禁城的总体规划：兼谈古代宫殿建筑的继承与发展
- 作者：茹竞华 来源：故宫博物院院刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫禁城 继承与发展 宫殿建筑 总体规划 《周礼》 宫城 中轴线 御门听政 宫内 军机处
- 描述：择中论”的思想,突出帝王的崇高地位。 “中央”这一概念,在历史上形成很早,
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
- 作者：肖永明 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
- 描述：吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。