检索结果相关分组
- 吴澄太极思想述论
- 作者：方旭东 来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
- 描述：太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
- 象山不与众山同——陆九渊与象山书院
- 作者：雪松 来源：江西教育 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 象山书院
- 描述：象山不与众山同——陆九渊与象山书院
- 对“法轮功”的哲学反思:哲学应是时代精神的精华
- 作者：孙道进 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：对“法轮功”的哲学反思:哲学应是时代精神的精华
- 中国古代音乐史（续）
- 作者：陈四海 来源：国际文化出版公司 年份：1995 文献类型 ：图书
- 描述：中国古代音乐史（续）
- 古代的筝（续）
- 作者：金建民 来源：乐器 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘禹锡 王廷陈 晏几道 玫瑰 欧阳修 白居易 义甲 秦筝 唐朝 旧唐书
- 描述：三、柱唐朝诗人朱湾在《筝柱子》一诗中写道:散木今何幸,良工不弃捐.力微惭一柱,材薄仰群弦,且喜听相应,宁辞迹屡迁.知音如见赏,雅调为君传.这里所咏的筝柱是木质的.木柱多用花梨或紫檀制成,美其名曰玫瑰柱:青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行.(刘禹锡《伤秦姝行》)雁促玫瑰柱,莺喧锦绣筵.(王廷陈《闻筝》)
- 络刺论纵横(续)
- 作者：魏稼 来源：江西中医药杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 络刺 出血量 刺络 张从正 儒门事亲 内经 放血 张子和 素问 陈自明
- 描述：始的紫黑色渐变为鲜红色为止,显然出血量较多。宋代,娄全善有治喉痹,刺太溪出黑血半盏,陈自明《外科精要》治背疽,砭赤处,出血碗许,背重顿去等说,张从正《儒门事亲》则多
- 通假字三论(续)
- 作者：赵恩柱 来源：南京晓庄学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通假字 通假义 《周礼 《说文》 新《辞源》 术语 段玉裁 郑玄 三论 考工记
- 描述：可以研究,而通“‘叱’”则不正确,说见后.
- 《管子》研究导论(续)
- 作者：史太因 周一沙 来源：管子学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 管子 思想体系 中国古代 儒家 王安石 桑弘羊 孟子 经济观点 基本内容 经济政策
- 描述：为了彻底了解荀子类似论述的意义,必须了解出现这些论述的社会背景。罗根泽的《管子探源》一书对世界观产生的阶段勾画得很好。对这一世界观可以作如下定义:力图加强农业,力求最大限度削弱手工业和商业。对辅助行业持否定态度的新观点大约产生于战国中期,但得到广泛的流传则是在汉朝初期。