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“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
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作者:铮甫 来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 《易》学 卦气说 王夫之 《通鉴》 象数派 《读通鉴论》 《周易》 《易传》 《中国通史简编》
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描述:“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
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花朵在阳光下应是平等的:贯彻《义务教育法》四题
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作者:景天光 来源:学理论 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 义务教育法 法的实施 中国
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描述:花朵在阳光下应是平等的:贯彻《义务教育法》四题
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“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
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作者:铮甫 来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 《通鉴》 两汉 史料 汉儒 《易》 叙事 质朴 例子 突出
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描述:《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书,叙事简明扼要,引文流畅通达,质朴无饰,一般比较好读。但在两汉以前,因史料所限,在叙事及采用的疏诏典册中,有些内容涉及汉儒特有的思维模式,及其使用概念的特殊内涵,就比较难读了。本文谈及汉成帝时谷永的一篇谏疏,就是一个突出的例子。
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是辛散而升,还是温经通阳?——对桂枝功效的探讨
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作者:王正公 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂枝汤 作用 温经通阳 发汗解表 黄宫绣 神农本草经 功效 叶天士 伤寒论 祖国医学
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描述:俱升,阳也".但是,在较早的本草医籍中,没有说桂枝具有升散之性,相反地说桂枝治冲逆之气.如《神农本草经》论桂枝的功效是"主上气咳逆结气,喉痹,吐吸,利关节".
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苏轼《天际乌云帖》卷(即嵩阳帖)
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作者:徐邦达 来源:故宫博物院院刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 真迹 乌云 董其昌 苏轼 墨迹 文字 乾隆 翁方纲 虞集 居士
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描述:新娇生眼底,侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少?得似春潮日夜添。又有人和云:长垂玉筋
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林存阳著《清初三礼学》出版
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作者:述堂 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三礼学 历史研究 中国社会科学院 明清史研究 《周礼》 学术史 《仪礼》 《礼记》 社会科学文献 社会史
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描述:,《清初三礼学》一书,则侧重从学术史与社会史结合出发,
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陵阳,三星朗朗振诗风——读诗札记
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作者:周笃文 来源:中华诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陵阳 李白 屈原作品 敬亭山 大清一统志 宣城 哀郢 屈子 楚辞 黄鹤
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描述:陵阳,三星朗朗振诗风——读诗札记
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从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
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作者:张美娟 来源:淡江人文社会学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
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描述:从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
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王安石集外文《许旌阳祠记》考析
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作者:刘成国 来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 外文 考析 版本系统 编排体例 学术价值 刻本 文集
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描述:较严重。以下拟就一篇王安石集外文的真伪进行考证,并阐述其学术价值。
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烛影摇红照梅生——赵梅生花鸟画解味
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作者:择沫 来源:美术观察 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间信仰 灯花 姓氏名字 李商隐 晏几道 中国花鸟画 生存状态 五十年 国际文化交流 艺术创造
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描述:观的心态、奇特的想象、吉祥的寓意、灵魂的寄托,把灯花之喜幻化为梅花之形,使此画成为自己姓氏名字的双关和生涯艺涯的写照。