检索结果相关分组
以梦戏的理论意义与美学价值
作者:郑传寅  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学价值  弗洛伊德  文艺创作  理论意义  汤显祖  古代戏曲  戏曲创作  戏曲批评  我国古代  梦境描写 
描述:李渔等踵事增华,使以梦戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
《尔雅·乐》"徒序列"新解
作者:谢美英  来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尔雅  序列  宫廷音乐  音乐演奏  平民  吹奏乐器  乐官  统治阶级  行为  周礼 
描述:点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.
《墨池记》中“告”字
作者:冯晓岚  来源:语文教学之友 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》  “告”  中学  语文  曾巩  词义 
描述:《墨池记》中“告”字
“歌尽桃花扇底风”新
作者:许兴宝  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道      扇歌 
描述:征.
赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
作者:贾晋华  来源:诗经研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌技巧  六诗  重新定义  孔颖达  诗体  诗经  修辞手段  六义  同义词  周礼 
描述:、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
宋代儒调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒及程朱学派之
作者:中国历史学会  来源:台湾商务印书馆 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒及程朱学派之
宋代儒调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
作者:蒋义斌撰  来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
学无界 知无涯:论音乐为一种历史和文化的表达
作者:洛秦  来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  研究  世界 
描述:学无界 知无涯:论音乐为一种历史和文化的表达
历代乐志律志校 第一分册
作者: 荪校译  来源:中华书局 年份:1964 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 
描述:历代乐志律志校 第一分册
郑玄《周礼注》词义训研究
作者:焦美卉  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 郑玄  《周礼注》  词义训 
描述:成就。以往的学者对郑 玄注关注颇多,分别从不同层面、不同角度研究《周礼注》,其中不乏对 其词义的关注,而对词义训的研究并不深入。 本文将郑玄《周礼注》所词义分为固定义和临时义,并按照词训、 语训