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以梦
释
戏的理论意义与美学价值
作者:
郑传寅
来源:
戏曲研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
美学价值
弗洛伊德
文艺创作
理论意义
汤显祖
古代戏曲
戏曲创作
戏曲批评
我国古代
梦境描写
描述:
李渔等踵事增华,使以梦
释
戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
《尔雅·
释
乐》"徒序列"新解
作者:
谢美英
来源:
华夏文化
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
尔雅
序列
宫廷音乐
音乐演奏
平民
吹奏乐器
乐官
统治阶级
行为
周礼
描述:
点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.
释
曰
《墨池记》中“告”字
释
谈
作者:
冯晓岚
来源:
语文教学之友
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《墨池记》
“告”
中学
语文
曾巩
词义
描述:
《墨池记》中“告”字
释
谈
“歌尽桃花扇底风”新
释
作者:
许兴宝
来源:
苏州科技学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
诗
词
扇歌
描述:
征.
释
赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
作者:
贾晋华
来源:
诗经研究丛刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌技巧
六诗
重新定义
孔颖达
诗体
诗经
修辞手段
六义
同义词
周礼
描述:
、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
宋代儒
释
调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒
释
及程朱学派之
作者:
中国历史学会
来源:
台湾商务印书馆
年份:
1988
文献类型 :
图书
描述:
宋代儒
释
调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒
释
及程朱学派之
宋代儒
释
调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒
释
及程朱学派
作者:
蒋义斌撰
来源:
台湾商务印书馆股份有限公司
年份:
1988
文献类型 :
图书
描述:
宋代儒
释
调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒
释
及程朱学派
学无界 知无涯:
释
论音乐为一种历史和文化的表达
作者:
洛秦
来源:
上海音乐学院出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
世界
描述:
学无界 知无涯:
释
论音乐为一种历史和文化的表达
历代乐志律志校
释
第一分册
作者:
丘
荪校译
来源:
中华书局
年份:
1964
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
描述:
历代乐志律志校
释
第一分册
郑玄《周礼注》词义训
释
研究
作者:
焦美卉
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
郑玄
《周礼注》
词义训
释
描述:
成就。以往的学者对郑 玄注关注颇多,分别从不同层面、不同角度研究《周礼注》,其中不乏对 其词义的关注,而对词义训
释
的研究并不深入。 本文将郑玄《周礼注》所
释
词义分为固定义和临时义,并按照词训、 语训
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