检索结果相关分组
“好诗千首课儿徒”:王森然和他的《中学国文教学概要》
作者:赵志伟 吴炜曼  来源:福建教育:中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文教学  中学  王森然  语文教育    王安石  老师  研读 
描述:文.不足以知国文教育。
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》
故乡的原风景:大型诗歌乐舞《白云黄鹤是故乡》浅析
作者:魏林  来源:戏剧之家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 故乡情  风景  歌乐舞  黄鹤    语言  沉醉  清丽 
描述:日本陶笛大师宗次郎的一曲《故乡的原风景》,令无数人沉醉痴迷,那悠扬清丽的美妙乐声仿佛黑夜里一盏闪烁的明灯,照亮了那些对故乡情深意切却又因拙于言辞无法释怀的万千心灵。有一种情绪和情感,它很深沉但却无法用语言去表达,幸好这世间还有一种璀璨之花——艺术,它就像一门世间共通的语言
欧阳修宽厚为人
作者:湍水石  来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  宽厚  “唐宋八大家”  王安石  孟子  才学  韩愈   
描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、
汤显祖的与剧
作者:安葵  来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖    诗文成就  研究者  剧作  诗歌 
描述:天有何启示?关于第一个问题,笔者曾撰写《初读汤显祖》一文,谈了自己一些粗浅看法;现在想就第二个问题继续做一些探讨。
论以礼说《》与以说《
作者:陈戍国  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼    以礼说《  说《 
描述:以礼说《》为解释《诗经》中言礼之的必由之路。本文论述了以礼说《》、以说《》的道理,希望匡正数十年来治《》者讳言礼之弊
“吃”·“饮”·“医”
作者:卢禾  来源:语文教学与研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄  王安石  杨万里  半山  唐诗  南宋  绝句    七绝  早餐 
描述::南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句
中国古典诗词精品读 第3辑 王安石
作者:张健松 张健柠  年份:2014 文献类型 :图书
描述:中国古典诗词精品读 第3辑 王安石
观客家围屋“临川四梦”
作者:暂无 来源:新京报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 1.画僧舞墨 穿过南昌园入口的吊桥,首先映入眼帘的是一尊雕塑,名为“画僧舞墨”。画僧,即僧人画家。雕塑的原型朱耷是出生于南昌的著名唐代画僧。这尊雕塑展示了画僧作画时的场景——袖口上挽,神态自若,仿佛沉浸在个人的异想世界里。 2.围屋门楼 画僧雕塑的后方,是一座具有客家风格的赣南民居建
深挚的爱恋与歌哭:苏轼“江城子”词读
作者:姜惠平  来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约词  苏轼  东坡词  《白雨斋词话》  格律词  歌哭  赤壁怀古  王弗  晏几道  抒怀词 
描述:”.论及词作,“苏辛(弃疾)”并列,以其旷达、豪放的风格,首开豪放词派的先河,堪称千古绝唱的“念奴娇·赤壁怀古”是其光辉代表,同时也不乏格律词派的精严和婉约词派的神韵.诚如清代词论家陈廷焯在《白雨斋词话》中所赞誉:“东坡词寓意高远,运笔空灵,措语忠厚,其独至处,美成白石亦不能到.”①清代诗人王士祯在评论苏轼的婉约词“蝶恋花”(花裉残红青杏小)时也指出:“恐屯田缘情绮靡,未必能过.”(《花草蒙拾》)②在一百多卷《东坡全集》中,有词两卷,约350首,名《东坡乐府》(又名《东坡词》).苏词内容广泛,题材新颖,除较多的政治抒怀词、咏物抒情词、表白心境、折射多维内心世界的词,还有一部分思亲、念友的词,“江城子”(十年生死两茫茫)就是其中的代表作