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昆曲·滑稽戏·名角儿
作者:朱红梅  来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 滑稽戏  昆曲  苏州  文明戏  魏良辅  演出  剧团  长生殿  培养的  汤显祖 
描述:老巷子里的丝竹之声不绝如缕的,在风前吹出声声慢。雅部的变迁追本溯源,昆曲绵延数百年的历史自两个明朝人开始。他们一个叫魏良辅,一个叫梁辰鱼。
昆曲经典的当代意义
作者:李伟  来源:上海戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  上海昆剧团  汤显祖  中华文明  昆曲  经典  杨贵妃  当代意义  兴亡之感  文化传承 
描述:。作为东道主之一的上海昆剧团,这次奉献了两部根据传统经典改编的剧目《长生殿》和《邯郸梦》,既展示了昆曲
昆曲《长生殿》的前世今生
作者:王化旭  来源:江苏教育(职业教育) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  昆曲  牡丹亭  《惊变》  文人情怀  汤显祖  洪昇  清新 
描述:昇生活的时代稍后于汤显祖,《长生殿》既出,时人评之为"一部闹热的《牡丹亭》",洪昇不仅毫无恼意,反而称其为"知言"。
有话就说:请“深发展”下课回鸿一束编读往来:与工商榷 黄
作者:暂无 来源:证券市场 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:有话就说:请“深发展”下课回鸿一束编读往来:与工商榷 黄
至情牡丹亭―汤显祖《牡丹亭》赏析
作者:梁秀玲  来源:新疆教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  赏析  赏析 
描述:牡丹亭》是我国戏剧史上一部浪漫主义杰作。它所描写的是一种“生者可以死,死者可以生”的爱情,对人的情欲有了肯定的描述,对理学禁欲主义进行了强烈的冲击,为受禁锢的人生打开了一扇窗户,从而达到了传奇
牡丹亭》的與夢
作者:陳瑞成  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 至」思想  至」思想  杜麗娘  杜麗娘  牡丹亭  牡丹亭  與夢  與夢  湯顯祖  湯顯祖 
描述:是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、不可以論理,死不足以盡。湯顯祖所稱「師講性,某講」,其中「性」、「」截然兩分。而陳繼儒則強調「化歸性」。 在中國
牡丹亭》之“”的文化意蕴
作者:陈维昭  来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  道德规范  封建婚姻制度  道德信仰  “欲”  “礼义” 
描述:牡丹亭》之“”的文化意蕴
试论《牡丹亭》中的“
作者:陈龙  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    杜丽娘  柳梦梅  汤显祖  “理”  霍小玉  封建礼教  爱情  青年女子 
描述:,有痛于本词者,愤惋以终”。《红楼梦》中的林黛玉偶然在悠杨的笛声中听出了几句《牡丹亭》曲词,竟引起一阵伤心。为什么当时和后世的人们对《牡丹亭》如此推崇?那是因为汤显祖不假掩饰地道出了青年
遂昌县民间昆曲活动与汤显祖
作者:罗兆荣  来源:丽水日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖  昆曲  遂昌县  昆班  昆腔  乐器组合  传统剧目  人员组合  昆山腔  城隍庙 
描述:遂昌县民间昆曲活动的情况,目前尚未找到史籍的有关记载。根据几位老先生在二十世纪八十年代写的文章及民间老艺人的回忆,遂昌民间昆曲活动有两个方面:一是外地昆班来遂昌演出;二是遂昌人学习演唱昆曲。遂昌人演
悠远昆曲扬绿谷
作者:刘智宁 毛倩倩  来源:浙江画报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  十番  汤显祖  昆曲  演奏风格  器乐演奏  民间艺术  曲牌  坑口  新中国 
描述:求解:曲从天上来"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……"走进遂昌县石练镇石坑口村的村头,你会听到一阵阵忽高忽低的歌声,并伴随着器乐演奏的声音,其高亢清丽的曲调