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“祭灶”的传说
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作者:余音 来源:东方艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 灶王爷 民间纠纷 灶君 玉皇 东京开封 《周礼》 中原地区 麻糖 汇报人 天黑时
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描述:“祭灶”的传说文/余音农历腊月二十三,我国民间素有“祭灶”的习俗,这早在《周礼》里就已有记载。过去,家家灶台上都供有灶王爷,称他为一家之主,天天敬奉。每逢腊月二十三,人们都要把灶糖和用秸杆扎的“灶马
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月老的传说
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作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说 伐柯 婚姻 女娲 习俗 周代 流传 姻缘 周礼 古代
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描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼·地宫》记载:媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名。令男三十而娶
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南海先生瑞典游(外一篇)
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:一九五六年,瑞典汉学家马悦然教授在瑞典驻中国使馆当文化秘书时,突有访客求见。来者是康有为女儿康同璧,她请他帮忙校对南海先生遗著《瑞典游记》的手稿。康有为(一八五八———一九二七)自“百日维新”失败后
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南海成因及其含油气盆地
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作者:梁德华 刘宗惠 来源:石油与天然气地质 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海成因 构造体系 新华夏系 气盆地 张性盆地 沉积盆地 早中新世 深海平原 张扭性盆地 构造形迹
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描述:南海的形成主要受新华夏系和南海系所控制,这两个构造体系的形成分别与南海的第一、第二次张裂有关。至今南海已发现33个沉积盆地,它们的成生和发展受构造体系所控制,可分为张性,张扭住、压性和压扭性四类
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历代名贤与南海神庙
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作者:陈典松 来源:羊城今古 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海神庙 广州 民俗活动 汤显祖 韩愈 张之洞 陈献章
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描述:南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所
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防止冲突 共同开发——王英凡谈南海问题研讨会
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作者:王兰英 来源:瞭望 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海问题 防止冲突 研讨会 共同开发 印度尼西亚 南海地区 和平与稳定 东南亚地区 加强合作 个人身份
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描述:研讨会,与会者都以个人身份参加。
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南海西南海盆的海底扩张及其构造意义
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作者:姚伯初 来源:南海地质研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 磁异常条带 海底扩张 大陆碰撞 张性盆地 前陆盆地
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描述:,提示海底扩张停止后这里仍然有海底玄武岩喷发。由此作者讨论了南海地区在新生代的构造演化史,并进一步讨论了西南海盆的西北和东南陆缘沉积盆地的构造发育史。指出其东南陆缘存在两类沉积盆地:一类为张性沉积盆地
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“喜”字的传说
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作者:崔荣 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “喜” 走马灯 对对子 主考官 停步 习俗 膏贴 并靠 新郎
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描述:“喜”字的传说
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从圈阅的传说说开去
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作者:刘旭光 来源:秘书 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 现代汉语 公文处理 文件处理 术语 层次深度 处理办法 机关公文 再签署 领导人
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描述:传说。
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狗皮膏的传说
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作者:陈文华 任晓方 来源:故事大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗皮膏 忽必烈 古代蒙古 成吉思汗 元世祖 民间 危亦林 黄河 孙子 骑兵
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描述:狗皮膏治病,在我国民间有悠久的历史。说起狗皮膏,还有一段有趣的故事哩!据传古代蒙古首领,即元太宗成吉思汗的孙子元世祖忽必烈,崇尚骑射,戎马倥偬,连年征战。有一次,在黄河渡口和宋军骑兵激战,战斗失利。正当忽必烈落荒逃跑之际,马前失