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释赋:从诗体到诗歌技巧及赋
体
作者:
贾晋华
来源:
诗经研究丛刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌技巧
六诗
重新定义
孔颖达
诗体
诗经
修辞手段
六义
同义词
周礼
描述:
、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三
体
(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
于右任魏碑
体
楷书中的尚武精神
作者:
唐美娜
来源:
中国书法
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
尚武精神
魏碑
于右任
楷书
考据学
赵之谦
李瑞清
书法家
描述:
随着清代乾嘉以来金石考据学的兴起,出现了赵之谦、李瑞清、康有为等以魏碑书风著称的书法家,他们的学习一反取法晋唐的传统
自由
不是被抛弃 山东省心理咨询中心副主任医师吴宏新谈离退
作者:
暂无
来源:
当代健康报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
■ 本报记者 刘芳 高文超 专家简介 吴宏新,山东省精神卫生中心、山东省心理咨询中心副主任医师,从事精神疾病的临床治疗工作二十余年,1993年赴上海市精神卫生中心进修,开始临床治疗向心理治疗的转变。1995年发起并成立了山东省第一条心理健康咨询热线,同年开始接受正规化培训―――
戛纳·中国风香港电影百年庆典杜琪峰:电影应是
自由
奔放的
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
戛纳·中国风香港电影百年庆典杜琪峰:电影应是
自由
奔放的
越玩越野,踏青
自由
行 混合车队黄松峪露营记
作者:
李康子
来源:
汽车周刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
秋天熟透的山楂落满地成了条条红地毯。
布利登公司几座矿山用岩
体
分类法确定岩
体
强度的经验和存在的影响
作者:
Krau.
N.
文定宇
来源:
国外锡工业
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
岩
体
分类法
岩
体
强度
测定
描述:
布利登公司几座矿山用岩
体
分类法确定岩
体
强度的经验和存在的影响
美国黄松成熟胚的离
体
培养与不定芽的形成
作者:
李科友
唐德瑞
宋玉贤
年份:
2000
文献类型 :
会议论文
描述:
美国黄松成熟胚的离
体
培养与不定芽的形成
多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女
体
论述
作者:
韩巧玲
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
湯顯祖
杜丽娘
杜麗娘
梅洛庞蒂
梅洛龐蒂
身体
身體
知觉
知覺
描述:
的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。
楚简书法的笔法与
体
势——答刘绍刚先生
作者:
暂无
来源:
光明日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
浙大简“以” 浙大简“如” 郭店简“以” 郭店简“如” (蚕头) (“燕尾”) 刘绍刚先生对笔者《浙大藏简辨伪》(以下简称《辨伪》)的书法分析提出商榷,读后颇受教益。作为辨伪的手段,浙大简的书法确实应在商、周书法的背
刘绍刚《孔子论学八
体
书册(二种)》序
作者:
李学勤
来源:
中国文物报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
刘绍刚《孔子论学八
体
书册(二种)》序
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