检索结果相关分组
用事人不觉,山水融真情——王安石诗《湖阴先生壁》赏析
作者:赵洪玲  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    湖阴先生壁》  初中  语文  阅读欣赏 
描述:宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世
难忘的交谈——深切怀念刘绍党老师
作者:马体忠  来源:民主 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师  民主  交谈  小说  杂志  书法  声音  悲痛  身体  读者 
描述:刊“百家之言”栏目特辟《如是我说》专栏,绍棠同志每期撰写一篇杂文,到1996年5月号,先后发表杂文31篇,很受读者欢迎。1996年4月,绍棠同志因重病入院治疗,他特函本刊,因身体原因,《如是我说》暂时辍笔。不料,今年3月12日,绍棠同志竟不幸去世,《民主》杂志及广大读者为失去这样一位作家和朋友深感悲痛。本刊特发表悼念他的文章,以寄哀思。
刘韵远老师对小儿舌面红点的观察经验
作者:刘玉英  来源:北京中医杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 经验总结  恢复期  实践证明  临床实践  内伤疾病  舌面  观察方法  性疾病  小儿  老师 
描述:宜选择光线充足之处,不宜在暗室或灯光不足的地方进行。最好在饭前进行观察。先令舌体放松,不要用力,使其自然慢慢伸出,与唇相齐或稍突出为度。伸出时间不宜过久,以免促使颜色加深。
视真诚为生命——忆人民日报高级记者刘衡老师
作者:涂阳斌  来源:新闻前哨 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高级记者  人民日报  老师  生命  真诚  遗体捐献  电子邮箱  红十字会 
描述:2月13日,早上7时,我照例打开电子邮箱,一则来自北京的泣告让我呆住了,人民日报高级记者刘衡老师的儿女给我的邮件称:母亲刘衡1月11日凌晨突发脑溢血,送朝阳医院抢救,昏迷27天,终因心、肺、肾衰竭
小学生作文呼吁别称老师为园丁:应是导游
作者:暂无 来源:初中生(B)(作文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生作文  园丁  老师  导游  别称  呼吁  约定俗成  花朵 
描述:学生是祖国的花朵,老师是辛勤的园丁,花朵因园丁们的浇灌而成长——对于这个约定俗成的“天然比喻”,如今有孩子表达了不同的看法。
我国十一世纪变法家的宣言书-读王安石《上仁宗皇帝言事
作者:金秀珍  来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宣言书  北宋王朝  地主阶级  法先王  谏议  刑狱  熙宁变法  “新政”  宋仁宗 
描述:一 《上仁宗皇帝言事》,又称《上仁宗皇帝万言书》,是王安石在嘉祐三年(公元一○五八年),任提点江东刑狱返京述职时,写给宋仁宗赵祯的上书。但
辞情委婉 文笔犀利——读王安石的《答司马谏议
作者:胡永在  来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议  司马光  委婉  宰相  门下  参知政事  抚州市  江西省  神宗 
描述:王安石(1021——1086)字介甫,抚州临川(今江西省抚州市)人。北宋仁宗庆历二年(公元1042年)中进士,其后曾在江浙一带做过多年的地方官。神宗时,任参知政事(副宰相)、又任同中门下平章事
雅丽精绝 言近旨远——王安石绝句《湖阴先生壁》(其一)赏读
作者:张稔穰  来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  绝句  中国历史  南宋诗人  杨万里  黄庭坚  临川  政治家  两山  花木 
描述:流俗,每讽味之,便觉沆瀣生牙颊间"(胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二十五)。南宋诗人
一场革新与反革新的尖锐斗争——读王安石《答司马谏议
作者:北京师大历史系师生写作组  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议  司马光  顽固派  孔孟之道  宋王朝  儒法  反潮  大地主  儒家 
描述:地主阶级下层的破产和广大农民的丧失土地,赋税来源一天天缩小,封建国家的财政出现严重危机;同时宋王朝又把大量的雇佣兵用来镇压农民的反抗,对当时位于我国境内北部、西北部的辽和西夏奴隶主贵族采取屈膝投降政策,北方和西北方经常遭到侵扰和掠夺,构成了对宋王朝的严重威胁。
数与点之间的一一对应是数对确定位置的根本:兼评季国栋老师
作者:刘加霞  来源:小学教学(数学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 一一对应  老师  平面直角坐标系  执教  课堂教学实践  创造发明  知识  怀特海 
描述:初步感受创造发明这种表示方法的"人为规定性"以及由此带来的便利.正如季老师在一篇文章中说的:如果知识背后没有方法,知识只能是一种沉重的负担;如果方法背后没有思想,方法只不过是一种笨拙的工具.正因为季