-
古人改笔笑录
-
作者:曾昭安 来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 黄庭坚 客观事物 苏州 流传 秀才 作文 唐代诗人 修改 杏花村
-
描述:,一鸟不鸣山更幽”。王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物,把诗句改得韵味全无,无怪乎黄庭坚讥笑他是“点金成铁”。 相传,古时苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改。当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大的月亮,如何只照苏州,不照别处?”于是便在“苏州”后面添上了“无锡等地”四个字,变成为“一轮明月照苏州无锡等地”。这位太守根本不知诗为何物,无知妄说,弄得秀才啼笑皆非。此事传出去,闻知者无不大笑。 苏轼写的《古史》,即对《史记》所作的修改,有不少是因为苟简而顾此失彼的败笔。例如《史记·樗里子甘茂列传》写道:“母,韩女也。樗里子滑稽多智。”《古史》却说:“母,韩女也,滑稽多智。”删去三字,语意不明。再如:“甘茂者,下蔡人也,事下蔡史,举,学百家之说。
-
乐钧《耳食录》与道教
-
作者:刘婧芳 来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 《耳食录》 道教 明清
-
描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
-
刘凝与《觉斯录》
-
作者:李真 来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝 《觉斯录》 护教著作 儒家 佛教 天主教
-
描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯录》,探求奉教的中国中下层儒家
-
《耳食录》故事来源探究
-
作者:欧阳伟华 来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 耳食录 故事 探究
-
描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食录》足可以与其诗文相媲美。在《耳食录》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
-
梦是梦·梦似梦·梦非梦:论《牡丹亭》的梦境描写
-
作者:陈文兵 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 构思 构思 情感 情感 现实 现实
-
描述:本文主要通过对汤显祖《牡丹亭》中梦境的分析,探讨汤显祖戏曲创作的成就。文章从三个方面进行阐述:梦是一种构思;看似写梦,其实抒情,梦和情感紧密结合在一起;梦又非梦,它反映了当时社会现实。
-
郭煌璧画乐舞研究
-
作者:郑汝中 来源:甘肃教育出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 郭煌石窟 壁画 音乐史 研究 郭煌石窟 壁画 舞蹈史 研究
-
描述:郭煌璧画乐舞研究
-
论李瑞清及其诗、书、画
-
作者:邹自振 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 李瑞清 诗歌 书法 美术 教育
-
描述:一所师范大学。关于李瑞清的研究,学术界目前还鲜有论述,本文予以初步展示,以补此项研究之阙。
-
论李瑞清及其诗、书、画
-
作者:邹自振 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李瑞清 诗歌 书法 美术 教育
-
描述:一所师范大学。关于李瑞清的研究,学术界目前还鲜有论述,本文予以初步展示,以补此项研究之阙。
-
女孩汪瑶:只能用画诉说自己
-
作者:暂无 来源:海西晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
-
描述:晨报记者陈璐
四年前的愚人节,老天跟正在上大学的汪瑶开了个可怕的“玩笑”,她得了罕见的“烟雾病”。经过几次手术,汪瑶的左脑几乎被切除了,也因此留下了后遗症———右半身肢体不听使唤,原本最亲近的文字都变得陌生,而语言能力也不再受自己控制。
但生活的困境并未使汪瑶丧失信念,她打开了另一扇窗,并渐渐拾
-
对“客为周君画荚”之管见
-
作者:李昕 来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《竹书纪年》 《说文解字》 《周礼》 达·芬奇 《韩非子》 《礼记·月令》 中国古代绘画 文献记载 花卉画 绘画载体
-
描述:对“客为周君画荚”之管见李昕战国时,韩国人韩非、在其所著《韩非子》一书中,出现了花草画家的记载,这就打破了在此之前人或动物统治画坛的樊篱。他对这位画花草的画家虽未写出名字,但对其所画作品效果却形容