检索结果相关分组
李觏文化观的平民情绪
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观  李觏    平民情绪  儒学 
描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
孟子心性论对宋代心性之学的影响:以朱熹和陆九渊为例
作者:段君  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  陆九渊  孟子心性  宋代儒学  心性之学 
描述:的继承和发展入手,来审视孟子心性论在宋代的地位以及影响。 孟子心性论对朱熹和陆九渊的共同影响,主要表现在知觉之心、修养学说以“心”为落脚点、性善以及性来自于天。孟子心性论对朱熹和陆九渊的不同影响
心性的意义:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
作者:张茂泽  来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性  宋明理学  蔡方鹿  中国哲学  心性之学  道德理性  体用  人的主体性  思想渊源  陆九渊 
描述:方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段,即北宋(邵雍、张载、二程)、南宋(胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评)、元代(许衡、刘因、吴澄)和明代(陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺
陆九渊教育哲学之心性论研究
作者:顾春  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体
张栻教育哲学的心性
作者:沈清华  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育哲学  心性  道德修养  培养目标  理学家  陆九渊  朱熹  天人合  心与理一  人性的内容 
描述:张栻教育哲学的心性论沈清华张(1133─1180),字敬夫(钦夫),号南轩,今四川绵竹人,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”。他是南宋著名教育家,曾创办城南书院,主教岳麓书院
试论朱熹与陆九渊心性论的区别
作者:李延仓  来源:中华文化论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱嘉  陆九渊  心性 
描述:朱嘉和陆九渊作为宋明理学思潮中理学和心学的重要代表,二者对心性的体认和把握都达到了较高的水平。二者心性论的相通之处共同反映了理学思潮的特征,但二者的心性论也有区别。本文从心、性以及心性关系等方面详细
陆九渊教育哲学之心性论研究
作者:顾春  来源:教育史研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊教育哲学之心性论研究
吴澄心性论对韩国的影响
作者:孙美贞  来源:开封大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  心性  韩国  影响 
描述:中国理学自朱熹到阳明的发展过程中的中间环节,是以吴澄为代表的。吴澄既崇尚朱子学,又兼综陆学,具有心学因素。13 世纪,心性论传入韩国,极大地影响了李朝性理学的发展路线
明代初期的心性道德之学
作者:刘宗贤  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德  明代初期  陈献章  明儒学  知识分子  “理”  陆九渊  朱陆合流  道德实践  方孝孺 
描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
王安石研究
作者:刘成国  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  宋代文学 
描述:王安石一直是宋代历史研究和宋代文学研究中的重心之一。本文即是在前人研究基础上,采取专题研究的方式和考论结合的研究方法,对王安石的行实与交游、学术与思想、文学理论与文学创作等问题作一集中的研究和论述