检索结果相关分组
- 論公民德行的陶成
- 作者：沈清松 来源：哲學與文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公民德行 公民社會 公共領域 德行倫理學 政治哲學 公民教育 公民師資 公民教材
- 描述：行的陶成；至於公民敎育則是敎育學中十分重要的一環，其中尤其注重公民的倫理敎育，主旨也在於培養公民德行。本文一方面要討論有關公民德行陶成的理論問題，另一方面也要檢討臺灣公民敎育涉及公民德行陶成的有關問
- 《周易郑康成注》
- 作者：郑振峰 来源：清华大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易注》 《易》学 王应麟 集大成 郑玄 王弼 郑注
- 描述：《周易郑康成注》一卷，郑玄注，王应麟辑。郑玄初从第五元先受京氏《易》，又从马融受费氏《易》，故其学出入于两家之间，其所撰《周易注》堪称两汉《易》学研究的集大成之作。魏晋以后，与王弼《周易注》并立国学
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡老认为少阴病是表阴证，而刘老认为厥阴病是表阴证，胡老认为厥阴病是半表半里阴证，而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤，而刘老治疗内伤杂病用协调疗法，以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好，而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识，胡老在临床上有是证用是方，而刘老提出了三定原则即：定证，定方，定疗程，给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 刘绍武三部六病学说思想研究
- 作者：李建妮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
- 描述：‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘绍武先生的弟子，参加相关学术会议，更直观了解三部六病学说形成的背景，其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果：三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论
- 陈道武：做大做强实业报国
- 作者：许长江 来源：中华工商时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈道武告诉记者，通过在各地建立分厂、联营参股、业务拉动，以增强企业的综合实力和后续发展动力，要把员工梦和企业梦融入到"中国梦"中，3年时间内把公司的产值做到超过10亿元，真正实现以实业报国
- 黄希武：情注禾苗暖千秋
- 作者：暂无 来源：北大荒日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 2004年，襄河农场成立关心下一代工作委员会，时年65岁的退休干部、原农场党委委员、办公室主任黄希武，受聘担任驻会副主任。他先后被评为农垦总局和管理局先进个人，关工委也被评为管理局先进集体