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作为叙述符号存在的人和物——论汤显祖戏剧中人和物的叙事作用
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作者:吕贤平 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叙述符号 “临川四梦” 叙事任务 “戏眼”
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描述:,更有意于这些人和物在戏曲中的结构能力,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑。
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念你如初
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作者:李韵文 来源:小溪流(成长校园版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 汤显祖 杜丽娘 欣赏 吟唱 梦幻
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描述:,欣赏春色如许。"袅
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世远莫见其面,觇文辄见其心——从汤显祖与莎士比亚戏剧创作看
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作者:赵渭绒 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧理论 戏剧理论 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 比较文学 比较文学 虚实手法 虚实手法 情论 情论
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描述:汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座,他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品.他们生活年代的相近且都逝世于公元1616年,这种巧合进而激发了学者的研究热情.然而两者的可比性并非由于以上原因
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人生如梦:戏曲与梦幻的勾连
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作者:郑传寅 来源:戏剧文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 我国古代 明代戏曲 社会人生 戏曲创作 戏剧文学 牡丹亭 剧作家 功名利禄 人生观
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描述:远都是善于写梦的大手笔。在戏曲批评史上,不少理论家以梦释戏,对戏曲创作的心理过程和戏曲迷离惝恍的艺术特色进行了理论概括。汤显祖在《复甘义麓》中说:戏曲创作的心理过程是“因情成梦,因梦成戏”。明代戏曲
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昆曲之梦幻之美
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作者:于丹 来源:传承 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆曲 汤显祖 生活方式 牡丹亭 至情至性 戏曲形式 柳梦梅 人生 南柯记
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描述:昆曲不仅仅是一种戏曲形式,更是一种生活方式。我谈昆曲,不是让大家都要去学去唱,去整折整折地看,有时候知道一个意象,知道一点声腔韵味,找到里面的一种情怀,让我们可以从容下来,可以做梦,这就够了。
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《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
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作者:颜翔林 沈虹 来源:长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
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描述:,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识
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改编在戏剧传播中的价值——从汤显祖对《牡丹亭》改本的批评谈起
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作者:王省民 邹晓春 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 改编剧本 戏剧传播 汤显祖 批评 价值 戏曲观念 审美意识
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描述:反映出戏曲改编者的审美意识和情感倾向。改编是《牡丹亭》传播过程中的一个重要环节,有关剧本改编的各种争议,贯穿于《牡丹亭》的整个传播历史,一直延续至今。
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案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
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作者:刘叙武 来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
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描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
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论《紫钗记》的思想意蕴
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作者:李秋新 来源:甘肃高师学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 评价 戏剧 汤显祖
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描述:在明代著名戏剧家汤显祖的戏剧创伤中《紫钗记》占有比较重要的地位,剧作取材于康传奇《霍小玉传》,又有较大的改动,其理想的追求与批判现实的精神鲜明、突出。它与明代中叶文学 主流相呼应,具有一定的创伤
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袅晴丝释
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作者:夏写时 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 戏剧 艺术作品
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描述:汤显祖《牧丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝,究竟指何种实物? 因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说,指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》,着重辨析蛛丝说之欠妥.