检索结果相关分组
- “临川四梦”和汤显祖的悲剧意识
- 作者：王建科 张义光 来源：汉中师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 悲剧存在 悲剧意识 人生如梦
- 描述：《临川四梦》的悲剧性是汤显祖悲剧意识的艺术传达和艺术转化。《临川四梦》从情场到官场，从喜剧到悲喜剧到悲剧的走向，是一个不断批判悲剧性人生，逐步否定悲剧性现实的系统诗剧。汤显祖的“人生如梦”是悲剧
- 赏心乐事还是悲情伤怀?——试论《牡丹亭》的悲剧内涵
- 作者：宋媛 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 悲剧性 悲剧性
- 描述：传统看法认为汤显祖的《牡丹亭》应该是被划为悲喜剧,实质上《牡丹亭》是一出悲剧。尽管其主要情节:寻梦、化魂、圆驾等都带有一定的喜剧的表象,而这些情节正说明了汤显祖以乐现悲的手法。深刻分析情节
- 夭折的创举：晚清留美幼童的悲剧命运
- 作者：李志茗 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 留美幼童 容闳 陈兰彬 吴嘉善
- 描述：和长远考虑,更谈不上全盘规划的意向,这就注定了其不可避免的失败命运.由此可以说,派遣幼童留美事业的终止是清政府一贯的虎头蛇尾使然,是时代的悲剧,而不能归罪于某一个或几个人.
- 沈凤喜悲剧形象解析
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：悲剧既是她自身爱慕虚荣的小市民性格造成的，同时也是男权社会里的无数女性悲剧的缩影，亦是男性话语下的一种女性悲剧的表达。下面笔者主要从这三个方面对沈凤喜的悲剧形象进行分析。 一、沈凤喜的性格悲剧
- 崇高与悲剧之美：杜甫《登高》赏析
- 作者：郭杨波 周涛 来源：巴蜀史志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言 杜甫 《登高》 《诗薮》 夔州 诗评 漂泊 唐人 赏析 胡应麟
- 描述：这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间，旅居夔州时之作，历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗：“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代，胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
- 不同的性格, 同样的悲剧：浅析沈凤喜和冯玉如爱情悲剧之异同
- 作者：王镕鑫 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈凤喜 冯玉如 爱情悲剧 社会环境 性格
- 描述：《啼笑因缘》中的沈凤喜和《落霞孤鹜》中的冯玉如在当时处在钱权强势的时代,受时代的压迫造成了各自的爱情悲剧,她们的悲剧也与自己的身份地位有关,不同的是沈凤喜自身虚荣、贪图钱财的小市民习气也是她爱情悲剧
- 《诗经·国风》中“婚恋诗”之周礼意蕴研究
- 作者：于莲莲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 婚恋诗 周礼意蕴
- 描述：风》婚恋诗的基础上，选择有代表性诗歌22篇，在梳理古今注疏解说的基础上，进行考辨分析，去伪存真，以求得准确考察诗篇的宗旨，并结合周代礼教的基本精神，来推断《诗经》的编选者编选这些诗歌所蕴含的礼教意识。论文的主体部分分为三章，首章以《周南·关睢》、《陈风·月出》、《卫风·木瓜》、《邶风·静女》、《郑风·溱洧》、《郑风·蹇裳》、《郑风·将仲子》、《召南·野有死麕》8篇恋情诗为考察论述的对象，认为《国风》中的恋情诗反映出周代社会中的青年男女的恋爱生活是相对自由的，但从中也可以看到礼教的影响，看到人们在追求恋情的和谐，并且表现出在恋爱中以周礼的规范节制情欲的意识，体现出周礼所倡导的中和之美。次章选择《郑风·出其东门》、《王风·大车》、《邶风·绿衣》、《唐风·葛生》为考察对象，这类诗的共同特征是表现出夫妻之间忠贞不渝、生死相依之情，能够给观众们以强烈的感染，在潜移默化中宣扬了周代礼教的婚姻观念。三章以《周南·桃夭》、《郑风·女曰鸡鸣》、《齐风·鸡鸣》、《郑风·萚兮》、《郑风·风雨》为考察对象，这一类诗歌的共同特征是体现出夫妻家庭生活的和谐美满、夫唱妇随、情深意切、互敬互爱互警。周代统治者将婚姻看作人伦之始,放在仅次于天地万物的地位。夫妻恩爱感情专一，是家庭和谐的前提，而家庭和谐又是社会和谐稳定的基础。这才是周王朝将这类诗歌选入乐歌集中的重要的目的。四章以《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《郑风·遵大路》、《王风·中谷有蓷》四篇弃妇诗及反映婚姻诉讼内容的《召南·行露》为考察对象，认为这一类诗歌被收入乐歌集中，其目的正在于使其中的始乱终弃者、喜新厌旧者或违背对方意愿强行逼婚者，成为鞭挞的对象，从反面体现出周代礼教欲达到的目的。总之，《国风》形象反映了周代的婚恋生活，虽然少有正面描写礼节仪式、也极少大谈礼的作用和意义，但是，它在叙事抒情中自然而然地体现出来的礼教的思想理念，却能给人以心灵的冲击和情感上的熏陶，使人在潜移默化中接受其影响。而这些都与周代礼教所追求的男女恋爱中的以礼节情，婚姻中的夫妻忠贞专一、互爱互敬、美满和谐，进而维持家庭稳定、促进社会和谐有序的目标是相一致的。
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意蕴探微
- 作者：王峰 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤壁怀古 苏轼 周瑜 英雄人物 王安石 东坡词 高中语文 眉山苏氏 人生 思想蕴含
- 描述：,在艺术上已有定评,并有佳话留传后世,虽有微词,亦不过是一己之见,并不能有损这首词的光辉和它在词史上的地位。对此,本文不再赘述,只想就其思想蕴含作些探讨。