检索结果相关分组
宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:滕复  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  浙东  王阳明  永嘉  陆九渊  思想来源  本体  宋明  知行  朱嘉 
描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
王安石改革理论述论
作者:隋淑芬  来源:北京行政学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革理论  体系 
描述:改革理论的建树 ,成为中国古代改革理论的重要组成部分。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学  中国  中国 
描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
现代出版组织应是什么样的?
作者:贺剑锋  来源:中国出版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社  组织  体系  特征  组织创新  柔性化组织  扁平化组织  网络化组织 
描述:也亟需组织结构的创新。 本文提出的现代出版组织模式也许有点理论化、理想化,但细细读来,我们会从中得到一些启示。
礼仪教育在素质教育中的作用
作者:王冬梅  来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育  素质教育  孔子  中国  体系  示范  原则  圣人  周礼  上下 
描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
“左旋”“右旋”的哲学渊源
作者:王德埙  来源:星海音乐学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 左旋体  右旋  华夏族  楚文化  宫廷雅乐  无射  周礼  统属关系  北宋  体系 
描述:北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均
王安石的人才思想体系
作者:张西方  来源:史学月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  改革学校教育  重要性  礼乐刑政  培养人才  使用人才  教学内容和教学方法  太学生  科举制度 
描述:王安石的人才思想体系
王安石的心学
作者:贺麟  来源:思想与时代 年份:1947 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的心学
王阳明心学的产生及其特点
作者:吕景琳  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明心学  程朱理学  陆九渊  存天理  统治思想  主观唯心主义  思想界  特点  佛教禅宗  唯心主义哲学 
描述:逾百年”,“嘉、隆而后,笃信程、朱,不迁异说者,无复几人矣。”我们先谈一谈这个变化的过程和原因。
明代心学
作者:暂无 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  陆九渊  江门心学  继承发扬  心学体系  程朱理学  陆王心学  集大成者  明中期  思想领域 
描述:宋陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家