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夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》(二首)
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作者:柳滨生 来源:大连教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》(二首)
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避实 写虚 清空 情真——评《瑶妃传奇》的当代审美意识
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作者:阳熠 来源:南方文坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 情真 艺术精品 戏剧史 作品 当代人 李渔 审美意识 京城 创作者 汤显祖
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描述:、元曲。这虽然是文体演变的规律,但却道出了一条法则:一旦表现思想的形式制约了内容,新的形式必然产生,内容总是寻求相应的形式为载体,以求统一和谐。事物总是不断向前发展,静止状态
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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
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作者:赵芳 来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
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描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
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发烧网创办人 陈郁辛、阎妃丽 每月动员一三○万人的行销力
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作者:白诗瑜 邱剑英 来源:天下杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:两位个性迥异的女孩,成为创业搭档,她们如何在一年内,开发出八种集结上万粉丝的脸书行销工具,打造全台最大的脸书活动平台?
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元鲜于枢行草书王安石诗
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作者:《历代碑帖法书选》编辑组编 来源:文物出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 行草 行草 法书 法书 中国 中国 元代 元代
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描述:元鲜于枢行草书王安石诗
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虞集詩文集元刻本考
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作者:李軍 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:翰林待制、國子司業、秘書少監,拜翰林直學士,兼國子祭酒,除奎章閣侍書學士。在朝期間,曾與趙世延共同負責《經世大典》的纂修,朝廷典制、公卿碑版亦多出其手,屢與元明善、楊載、范柠、揭僎斯、馬祖常、歐陽玄等人詩歌唱和。其時唱和之情形,是大都文壇繁盛的重要標誌。虞集於時並以師道自任,獎掖後進,延攬人才,其詩文創作和儒學觀念影響了一代文風。
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谢元淮词学研究
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作者:刘超 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 谢元淮 词学思想 碎金词谱 碎金词韵
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描述:的影响,也非常重视律和韵等词体学要求。在将《九宫大成》所收词乐谱辑录为《碎金词谱》后,谢元淮进一步提出以词的合乐性作为最高标准,用曲的音律来规范词作,并延请曲师编订了第二版的《碎金词谱》,成为以曲乐
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陈景元道教哲学思想研究
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作者:李明杰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 道论 性命论 治国论 理论影响
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描述:指出陈景元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景元的研究现状进行综述,分析现有
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名家随笔:黄鹤山上的米元章
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作者:西溪 来源:华北电力大学报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:到镇江后,友人陪同去游南山,因为南山是寿山,寿比南山,一定要去。其实,南山是文山,文人之山,东晋的音乐家戴颙曾隐居在这里,创作了《广陵止息》等众多的名曲;梁昭明太子在这里潜心读书,编辑了《昭明文选》;刘勰本来就是镇江人,在这里完成了《文心雕龙》;宋朝大书法家米芾移居于此,一住就是20年。镇江,到处都
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黄松有王华元都曾嫖娼
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作者:暂无 来源:安徽商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:8月6日上午,广东省纪委副书记丘海受邀到东莞作报告时,点评了和广东官场有关的腐败人物,诸如陈绍基、王华元、黄松有等高官背后鲜为人知的故事,表示政治明星不洁身自好,乃至腐败堕落,让人痛惜。 “中纪委