检索结果相关分组
- 国际化应是“中国化的国际化”
- 作者：暂无 来源：汽车纵横 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际化 中国化 学术界 世界
- 描述：国际化是中国作为一个大国在世界崛起的必由之路，也是当今世界的滚滚洪流。对于学术界来说，关键是需要怎样的国际化？是直接复制欧美的国际化？是将成果英文化的国际化？还是以中国为核心的国际化？
- 让中国制造业挺起脊梁——访中国工程院院士、清华大学教授吴澄
- 作者：李向南 来源：经济日报 年份：2000 文献类型 ：报纸
- 描述：让中国制造业挺起脊梁——访中国工程院院士、清华大学教授吴澄
- 先进制造业仍应是发展核心 江苏省经济和信息化委员会副主任
- 作者：暂无 来源：江阴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：先进制造业仍应是发展核心 江苏省经济和信息化委员会副主任
- “剧作家应是戏剧的中心”
- 作者：暂无 来源：文学报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“剧作家应是戏剧的中心”
- 戏曲，谁该是中心
- 作者：杨素花 来源：戏剧之家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术创作 戏曲创作 汤显祖 重要地位 演员 导演中心论 张协状元 牡丹亭 观众 音乐
- 描述：特别是汤显祖，某剧团要排他的《牡丹亭》，他要求一个字不能改。这时期，有人提出：剧本乃一剧之本，是决定戏成败的关键所在，这便是后来所谓的“剧本中心论”之说。
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 黄鹤的油画山水世界
- 作者：暂无 来源：三峡日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：黄鹭 黄鹤善于写实，他的大多数作品均以写实为主，无论是巍巍的三峡系列，抑或是潺潺的下牢溪系列，均为写实山水。在他从事绘画事业的这些年来，黄鹤始终坚持写实绘画，努力巩固基本功。在我看来，画画的人，尤其是油画，就算画面中呈现出的最后成果抛开了写实技法，但基本功是不能丢的。 生在三峡，所以画水。 三峡地带
- 青年学生应是“世界公民”
- 作者：暂无 来源：科学时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：青年学生应是“世界公民”