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条
清末今文经学三大师对《
春秋
》经传的议论得失
作者:
杨向奎
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
春秋
》经传
《新学伪经考》
康有为
今文经学
《周官》
孔子
古学
《周礼》
学术思想研究
《
左传
》
描述:
深的专家学者反映,这种高层次的把《
春秋
》经、传,齐学、鲁学放在一起进行研讨的大型学术会议,至少自辛亥革命以来是第一次。从本期起,我们首先发表杨向奎等先生为大会提交的论文,以后将陆续选择部分论文在本刊
清末今文经学三大师对《
春秋
》经传的议论得失(续)
作者:
杨向奎
来源:
管子学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
康有为
今文经学
《
春秋
》经传
《新学伪经考》
《周礼》
《孔子改制考》
《大同书》
廖季平
《公羊》学
古学
描述:
清末今文经学三大师对《
春秋
》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
研穷孔学宜注重易
春秋
周礼三经
作者:
熊十力
来源:
孔学
年份:
1943
文献类型 :
期刊文章
描述:
研穷孔学宜注重易
春秋
周礼三经
王安石定科举法士各占一经
春秋
独不与论
作者:
袁树滋
来源:
学生文艺汇编
年份:
1926
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石定科举法士各占一经
春秋
独不与论
从对
春秋
意象的偏爱看晏欧词风差异
作者:
张幼良
来源:
常熟理工学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
风格
春意象
秋意象
描述:
晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
《周礼》是
春秋
时周鲁卫郑官制的产物
作者:
刘起釪
来源:
中国文哲研究通讯
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
描述:
《周礼》是
春秋
时周鲁卫郑官制的产物
考古学家王恩田全面解读纪王崮
春秋
古墓
春秋
大墓主人应是中氏纪
作者:
暂无
来源:
济南日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
考古学家王恩田全面解读纪王崮
春秋
古墓
春秋
大墓主人应是中氏纪
读
史
作者:
刘景茹
来源:
牡丹
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾似道
蔡京
相位
仕途
敛财
罪恶
皇帝
李林甫
王安石变法
河北
描述:
~~
“令狐”“任”我
读
作者:
邵登瀛
来源:
文史杂志
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《现代汉语词典》
《笑傲江湖》
电视剧
普通话
《咬文嚼字》
《成都晚报》
温庭筠
文学艺术
正确读音
王安石
描述:
“令狐”“任”我
读
这些姓怎么
读
作者:
秦一义
来源:
中学课程辅导(初一版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代散文
战国
令狐楚
唐代
军事家
金庸
唐朝
孔子弟子
曾巩
曾参
描述:
这些姓怎么
读
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