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社仓制与青苗法比较刍议
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作者:张全明 来源:史学月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 社仓 朱熹 永乐大典 王安石 抑兼并 《宋会要辑稿》 文集 社仓法 农民
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描述:社仓制与青苗法比较刍议张全明社仓制与青苗法一样,同为宋代荒时暴月平抑高利贷剥削、以利防灾救荒的改革措施。然而,由于青苗法系一度推崇至极的"改革家"王安石所行,因此,历来评价极高;而社合制却是一度
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历朝茶制考析
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作者:吴英藩 魏业民 来源:蚕桑茶叶通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产 茶马交易 公元 考析 茶农 景德镇 榷茶 财政收入 王安石 西北少数民族地区
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描述:历朝茶制考析吴英藩,魏业民(江西省蚕茶研究所,高安市祥符茶场)我国茶制是自中唐以后开始的,由于茶叶生产不断向前发展,销售量越来越大,统治者认为必须施行茶制,加以控制,以期从中获得利益,增加
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秦汉以前的公社、田制和赋税
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作者:秋涛 来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社 孟子 农村公社 土地分配 井田制 甲骨文 周礼 赋税 共同体 土地制度
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描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
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似应是“人浮于‘制’”
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作者:林帆 来源:社会科学杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释为 出典 意谓 任事 俸禄 人事制度 南岳大庙 游衡山 是非不分 钟鸣鼎食
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描述:事人的职位
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古代退休制与退休诗
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作者:暂无 来源:财会月刊:会计版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 退休制度 古代 《周礼》 诗 退休后
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描述:退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后,朝廷是不再发俸禄的。
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黄鹤与行知学校系列报道之一苦乐行知路
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作者:吴小东 来源:21世纪教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 行知学校 陶行知 北京大兴区 校长 办学思想 农民工子女教育
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描述:黄鹤.这位被教育学家们称为“陶行知迷”和“教育迷”的“行知路上后来人”.因于2001年8月创办行知学校(原棚鹏学校).要在当今中国践行陶行知教育思想而引起人们的广泛关注(本刊总第七期曾发表《黄鹤和他的陶行知学校》一文对此进行了报道).黄鹤决意以人民教育家陶行知为师.试图
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“六书”小议
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作者:宋均芬 来源:汉字文化 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 结构 “六书” 《周礼》 成书年代 象形 指事 会意 形声 假借
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描述:“六书”小议
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关于吴炳戏剧艺术的评价问题
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作者:于成鲲 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家 爱情故事 思想境界 婚姻 汤显祖 吴炳 戏剧艺术 评价问题 忠君爱国 结构
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描述:把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂;其稍逊一筹者,则在气与力之间耳.还魂气长,粲花短促.还魂力足,粲花略亏.虽然,汤若士之四梦,其求气长
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吴炳剧作的布局技巧
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧性 梅花 吴炳 心经 结构 汤显祖 作品 杜丽娘 情节发展 牡丹亭
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描述:》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。