检索结果相关分组
社仓与青苗法比较刍议
作者:张全明  来源:史学月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  社仓  朱熹  永乐大典  王安石  抑兼并  《宋会要辑稿》  文集  社仓法  农民 
描述:社仓与青苗法比较刍议张全明社仓与青苗法一样,同为宋代荒时暴月平抑高利贷剥削、以利防灾救荒的改革措施。然而,由于青苗法系一度推崇至极的"改革家"王安石所行,因此,历来评价极高;而社合却是一度
历朝茶考析
作者:吴英藩 魏业民  来源:蚕桑茶叶通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产  茶马交易  公元  考析  茶农  景德镇  榷茶  财政收入  王安石  西北少数民族地区 
描述:历朝茶考析吴英藩,魏业民(江西省蚕茶研究所,高安市祥符茶场)我国茶是自中唐以后开始的,由于茶叶生产不断向前发展,销售量越来越大,统治者认为必须施行茶,加以控制,以期从中获得利益,增加
秦汉以前的公社、田和赋税
作者:秋涛  来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社  孟子  农村公社  土地分配  井田制  甲骨文  周礼  赋税  共同体  土地制度 
描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
似应是“人浮于‘’”
作者:林帆  来源:社会科学杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释为  出典  意谓  任事  俸禄  人事制度  南岳大庙  游衡山  是非不分  钟鸣鼎食 
描述:事人的职位
古代退休与退休诗
作者:暂无 来源:财会月刊:会计版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 退休制度  古代  《周礼》    退休后 
描述:退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后,朝廷是不再发俸禄的。
黄鹤与行知学校系列报道之一苦乐行知路
作者:吴小东  来源:21世纪教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  行知学校  陶行知  北京大兴区  校长  办学思想  农民工子女教育 
描述:黄鹤.这位被教育学家们称为“陶行知迷”和“教育迷”的“行知路上后来人”.因于2001年8月创办行知学校(原棚鹏学校).要在当今中国践行陶行知教育思想而引起人们的广泛关注(本刊总第七期曾发表《黄鹤和他的陶行知学校》一文对此进行了报道).黄鹤决意以人民教育家陶行知为师.试图
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“六书”小议
作者:宋均芬  来源:汉字文化 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字  结构  “六书”  《周礼》  成书年代  象形  指事  会意  形声  假借 
描述:“六书”小议
关于吴炳戏剧艺术的评价问题
作者:于成鲲  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家  爱情故事  思想境界  婚姻  汤显祖  吴炳  戏剧艺术  评价问题  忠君爱国  结构 
描述:把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂;其稍逊一筹者,则在气与力之间耳.还魂气长,粲花短促.还魂力足,粲花略亏.虽然,汤若士之四梦,其求气长
吴炳剧作的布局技巧
作者:于成鲲  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧性  梅花  吴炳  心经  结构  汤显祖  作品  杜丽娘  情节发展  牡丹亭 
描述:》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。