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晚明性灵之佛学渊源
作者:黄卓越  来源:文学评论 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵  佛学渊源  王阳明  袁宏道  本体发用  袁中道  汤显祖  屠隆  袁宗道  晚明文学 
描述:晚明性灵之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态
王安石《字》的文献价值述略
作者:徐时仪  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文献价值  形声字  语言文字    字义  文字学  汉字  声符  思想研究 
描述:北宋一代名臣王安石,不仅是一位政冶家、文学家,而且还是一位经学家、文字学家。他所撰《字》在当时曾一度奉为圭臬,独行于世,对一代人的思想产生过很大影响。时隔千年,
欧阳修《玉楼春》一首
作者:叶嘉莹  来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  有情痴  悲慨  晏殊  北宋  小词  词风  性格  直接叙写  归期 
描述:且在小词的锐感深情之中,更往往可以见到他们的某些心性品格甚至学养襟抱的流露。就欧阳修而言,则他在小词中所经常表现出来的意境,可以说乃
关于中国古代宰相制度起源三评述
作者:朱风相  来源:西藏民族学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相制度  丞相  黄帝  官制  起源  官职  冢宰  周礼  中国古代  伊尹 
描述:有意义的事。
近代以前“周公制礼”举要
作者:郭辰  来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  礼乐  周礼 
描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。
评吴炳的《情邮
作者:于成鲲  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  吴炳  临川派  情至  戏剧理论  文学作品  艺术主张  研究分析  文学史  牡丹亭 
描述:没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮》以外,其他材料尚未发现。《情邮》是吴炳留给我们的唯一
《唐写本文木部》残卷论略
作者:梁光华  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  《汉语大字典》  文》  《汉语大词典》  周礼  《说文解字》  《春秋传》  文献价值  《一切经音义》  木部 
描述:《唐写本文木部》残卷论略
伪《杜律虞注》补
作者:冯小禄  来源:杜甫研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜律虞注》  虞集  张性  杨士奇  注释风格 
描述:结合今人对伪《杜律虞注》的考证,将前人已见和未见的明人材料冶于一炉,按时间先后顺序分别说明各自在证伪上的作用。指出古今人多有误读杨士奇《杜律虞注序》者,以致相沿成讹,以为杨士奇就怀疑《虞注
对民事法律行为成立“事实判断”的质疑
作者:易军  来源:法学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律行为的成立  事实判断  价值判断  应不应是 
描述:其主要原因在于关于法律行为成立要件的规范属于裁判规范、价值判断语言表述的复杂性且法律行为成立与有效制度分工有异。类如法律行为的有效 ,法律行为的成立同样也属于价值判断 ,并且属于价值判断中的规范判断。
简论李觏的气本原
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      阴阳  阴阳  唯物主义  唯物主义 
描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。