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“田有禽,利执言”新解
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作者:高潮 来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 执言 “言” 大司马 新石器时代遗址 《周礼 闻一多 甲骨文 郭沫若 河南舞阳贾湖 “箫”
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描述:“田有禽,利执言”新解高潮“田有禽,利执言”是古今治易者聚讼的焦点之一。李镜池从闻一多说,训“言”为“讯”,“执言犹执讯也”,“故讯问之讯谓之言,俘讯之讯亦谓之言”。高亨先生《周易大传今注》援李鼎祚
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《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
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作者:王齐洲 来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
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描述:,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
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章太炎先生《重订三字经》重新发表缀言
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作者:李希泌 来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎 三字经 重订 明清两代 国学 王应麟 大手术 章炳麟 人事部 苏州
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描述:三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。
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春秋之际以诗言志的文学批评论
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作者:余和生 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志 尚书 周礼 吴季札 文学批评
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描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
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“诗言志”与“功成作乐”
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗言志” 表现形态 2010年 大学学报 乐论 功德 范畴 周礼
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描述:赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐
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吴澄《礼记纂言》的价值
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作者:朱娜娜 来源:文学教育(中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 礼记纂言 价值
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描述:元代吴澄的《礼记纂言》,是《礼记》学史上一部重要著作。但是有关是书却研究乏人,本文在研读《礼记纂言》的基础之上,对《礼记纂言》的特点与价值进行梳理,提出其以汉学为根基、博采宋人学说;分类明晰,条理
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王安石的理财思想
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作者:李东升 来源:财会信报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石 财政思想 国家财政 理财思想 北宋王朝 范仲淹 统治者 财政收入 财政问题 社会生产
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描述:。他的财政思想集中体现在他的《上仁宗皇帝言事书》中。他试图通过变法改变积贫虚弱的状态、充实国库收入,达到富
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毁誉千年王安石
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作者:王中宇 来源:科学时报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石 官僚地主 士大夫 生产资料 中央集权 吕惠卿 青苗法 参知政事 阶级 中央政府
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描述:神宗赵顼是北宋第6个皇帝,年号“熙宁”——兴隆而安定。熙宁初(估计在公元1067~1068年间),时任江宁(今南京)知府写下了这绝唱千古的《金陵怀古》。 $$在这位南京市长眼前,正是一幅盛世景象:“酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足”。然而“繁华竞逐”勾起的却是另一种心绪:“门外楼头,悲恨相续”
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王安石新政与北宋衰亡
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作者:王松奇 来源:中国财经报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 王安石 新政 北宋 青苗法 外族入侵 市易法 均输法 方田均税法 国家干预主义 意识形态色彩
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描述:将 历史拉向倒退。在中国封建社会两千 多年历史中,这样的“英雄”出现了 很多很多。王安石就是其中一个。$$
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王安石的“新政”和“新学”(上)
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作者:邢贲思 来源:学习时报 年份:2002 文献类型 :报纸 关键词: 王安石 新学 《老子注》 方田均税法 朴素唯物主义 哲学本体论 《楞严经》 唯物主义观点 《字说》 大地主
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描述:王安石是北宋时期的政治家,同时也是一位哲学家。对于他的“新政”以及为之服务的“新学”,在当时以迄后世,都有不同评价。$$王安石,字介甫,抚州临川(今江西临川)人,生于宋真宗天禧五年(1021年