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汤显祖:明朝著名戏曲家、遂昌好知县
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作者:龚彩云 来源:今日浙江 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 南京 书院 戏曲家 遂昌县 明朝 万历十九年 知县 太常寺 文学家
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描述:许多人都知道,汤显祖(1550-1616)是明朝著名文学家、戏曲家,对于他还曾当过我省遂昌县的知县,却鲜为人知。汤显祖曾历任南京太常寺博土、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年,因上章抨击朝政
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由《牡丹亭》中情、理的抑扬看汤显祖的精神指向
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作者:徐大军 来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 精神指向 明朝晚期 爱情故事 伦理道德 “情” “理” 人物塑造
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描述: 一明代“情”与“理”的冲突一度很激烈。自从朱熹把“情”与“理”尖锐地对立起来以后(天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭),“理”便借助于政权力
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浪漫主义戏剧美学的崛起——汤显祖的戏剧美学思想
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作者:姚文放 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 浪漫主义倾向 戏剧美学思想 程朱理学 戏剧创作 创作论 哲学意蕴 牡丹亭 情感意蕴 主导地位
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描述:论、创作论和声律论之中。汤显祖的《宜黄县戏神清源师庙记》一文在戏剧的本质论、功用论、表演论等方面多有发明,显示了深厚的哲学意蕴,是其浪漫主义戏剧美学的总结。
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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
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作者:王长安 来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
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描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的
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高尚的品德,杰出的贡献:纪念汤显祖诞辰450周年
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作者:刘云 来源:南方文物 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 玉茗堂四梦 《南柯记》 《邯郸记》 张居正 《牡丹亭》 杜丽娘 申时行 品德 建设有中国特色的社会主义文化
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描述:年中举之后,两次进京,均不第。其后,当朝宰相张居正为使自己儿子高登金榜,令人暗中结交富有才华的汤显祖,许以同登甲高魁。汤显祖认为这是人品卑污的丑行,断然拒绝,便又一次名落孙山。1580年他三十一岁时
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一个“情”字催生的青春意识——对汤显祖《牡丹亭》的思索
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作者:王瑾 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 人情人欲 意识 寻梦 明代戏曲 作品 人性 代表作
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描述:汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个情字唤起青春意识的觉醒
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汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象
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作者:万斌生 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 忠君思想 《牡丹亭》 《邯郸记》 张居正 《南柯记》 《明史》 卢太尉 论辅臣科臣疏 霍小玉
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描述:汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象万斌生汤显祖,作为一个封建官吏和地方阶级的思想家,忠君思想构成了他世界观的一个重要侧面;然而,作为产生于封建社会末期的一个伟大的人民剧作家,汤氏的忠君思想与一般封建
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论汤显祖戏曲创作中的“言情”说及其理论意义
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作者:王忠禄 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲创作 言情说 戏曲理论 牡丹亭 封建礼教 戏曲研究 格律派 明代中叶 古代小说
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描述:很大的影响。但是,就戏曲创作的成就而言,汤显祖尤为突出。他卓越的戏曲创作成就,归功于富于特色的戏曲理论,即有名的言情说。
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才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
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作者:李玫 来源:当代戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 率真 剧作家 《牡丹亭》 传奇 本色 人性美 世界范围 读者 人文精神
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描述:才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
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史实丰盈 词意简切:读《汤显祖评传》
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作者:王同书 来源:博览群书 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 评传 中国思想 牡丹亭 中国戏曲 博士生导师 徐朔方 重要成果 南京大学 研究中心
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描述:《汤显祖评传》出版了,这是南京大学中国思想家研究中心的又一重要成果,作者是杭州大学中文系教授、博士生导师徐朔方先生。七十高龄的徐先生又是中国戏曲学会副会长,他以戏曲专家来写戏曲作家的评传,就更为出