检索结果相关分组
张九成《孟子传》研究
作者:于耀  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 张九成  《孟子传》  孟学思想  王安石 
描述:产生不利的影响。 第三章,探讨张九成孟学的政治思想。《孟子传》通论治法,其中隐藏着对王安石变法的批判。张九成认为王安石变乱祖宗的法度、学术不正和用人不当,最终导致变法的失败,所以借注解《孟子》,对王安石
近十年来的荆公新学研究
作者:熊凯  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 近十年来  王安石  新学 
描述:王的关键人物的探讨方面,在学术界目前还是薄弱环节,都是有待深入探讨的课题。
苏轼与王安石
作者:杨涛  来源:国学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  翰林学士  苏东坡  文学家 
描述:宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂北宋文学家苏东坡,天资聪颖,过目成诵,出口成章,被誉为:有李太白之风流,胜曹子建之敏捷。苏东坡官拜翰林学士,在宰相王安石门下做事。王安石很器重他的才能,然而,苏轼自恃
王安石读书
作者:暂无 来源:历史学习 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  学习态度  高中  历史教学  备课参考 
描述:王安石读书
王安石与“生花笔”
作者:孙祥虎  来源:新语文学习(小学高年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学家  抚州市  临川  家乡 
描述:宋代文学家王安石二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。
王安石与佛教
作者:张煜  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  佛教  人性思想  心态  生活方式 
描述:王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
语文教学的“借物”
作者:周雪盈 陈克鹏  来源:陕西教育:行政版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学  《游褒禅山记》  教学过程  王安石 
描述:王安石在《游褒禅山记》写道:治学如登山,必须借助于一定的外物的帮助,才能达到目的。经过几年实践,我认为语文教学过程中也可尝试一下“借物”。
北宋居士诗研究
作者:昝红霞  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 居士  北宋  王安石  苏轼  黄庭坚  陈师道 
描述:绪论探讨了三方面的问题:“居士”具有儒家和佛教两个基本文化渊源,后者的《维摩诘经》对居士概念的丰富和发展起了巨大的推动作用;居士的人生特点包括能很好地处理出世与入世的矛盾,调整世间与出世间的生活
宋词散论(
作者:郑德开  来源:楚雄师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋    豪放派  苏轼  黄庭坚  秦观 
描述:王安石作为北宋最著名的政治改革家,不但在政治上显示出杰出的才华,而且在文学上也是出类拔萃的人物.
《元日》的“屠苏”为何物
作者:崔爱红  来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  “屠苏”  王安石  古诗  中学  语文  释义 
描述: 王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”不少注本都说“屠苏”指美酒,但笔者认为“屠苏”解作“茅屋”更为恰当。查《辞海》可知,“屠苏”有三个义项:一为酒