检索结果相关分组
- 六经注我，我六经——简述陆九渊的经学思想
- 作者：刘玉敏 来源：东华理工学院学报：社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 心学 六经注我 我注六经
- 描述：南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度，这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问，也因此形成了“六经注我，我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学可说是传统经学的心学化。其心学开一代学风，对推动中国学术的向前发展具有重要意义和价值。[著者文摘]
- 《读孟尝君传》：必须牢固树立以人为本的思想
- 作者：骆振飞 来源：福建粮食经济 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 政治家 春秋时期 粮食企业 人本管理 人力资源管理
- 描述：《读孟尝君传》：必须牢固树立以人为本的思想
- 《牡丹亭》的至情思想与明清女性情感教育
- 作者：谢拥军 来源：厦门教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲小说研究 戏曲小说研究 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 至情思想 至情思想 女性情感教育 女性情感教育
- 描述：变着明清女性的精神面貌。
- 王安石的人才开发思想——读史札记
- 作者：刘恩华 来源：大连教育学院院刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的人才开发思想——读史札记
- 试论陆九渊的道德主体控制思想
- 作者：谭清宣 孟颖 来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 道德主体 控制思想
- 描述：陆九渊从心学立场出发,以心理合一论为逻辑起点,系统构建起道德主体控制学说,涵盖了道德主体控制的哲学基础、可能性、目标和途径以及功能和作用等四个方面的具体内容。
- 孔子说诗的思想立场与思维方式
- 作者：刘春雪 来源：辽宁行政学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “达政” “诗可以兴” “周礼”
- 描述：生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符儒家心意的诗阐释为理想化的经典,从而实现对诗的价值诉求。
- 从一个细节看朱熹与陆九渊的教学思想
- 作者：许国申 来源：中学语文教学参考：高中版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学思想 朱熹 《孟子》
- 描述：早说与他？…
- 陆九渊心学诠释学思想辨析
- 作者：暂无 来源：安徽师范大学学报：人文社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诠释方法 陆九渊 学思 心学 “六经注我” “格物” 学术理路 相统一
- 描述：陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法，而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析，透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路，