检索结果相关分组
- 谢稚柳书札——致吴灏（之七）
- 作者：吴泰 来源：收藏(拍卖) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书记 《淳化阁帖》 传播工具 赵光义 宋太宗 唐人 书法 摹本 收藏 文体活动
- 描述：一段]
- “神门脉法”诊察妊娠七○例的初步报告
- 作者：陈启夔 来源：福建中医药 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 妊娠脉 诊察 少阴 祖国医学 陈自明 脉法 神门脉 叶氏 阴脉 滑尺
- 描述：妊娠脉法在祖国医学中早已不乏记载,象《素问》就有“阴搏阳别”《经脉》“尺中不绝胎脉方真”,再比较突出的,如陈自明的“寸微关滑尺数,流利往来如雀啄。……”等。后来有关妊娠的脉法多以此为根据,象《济阴纲目》《叶氏女科》……等等。王《金鑒》的妊娠脉法,似乎是“取法乎上”它是“少阴动甚知有
- 高考作文立论思维模型与实践(七)：质疑立论思维
- 作者：徐江 陆希翠 赵欢 来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高考作文 质疑思维 蔺相如 思维方法 王世贞 诚信 王安石 逆向思考 实践 否定
- 描述：质疑立论思维概述有这样一则故事:一位局长在茶馆里跟一老者下棋,正当难分难解之际,跑来一个小孩跟这位局长说:"快回家吧,你爸爸和我爸爸吵起来了!"老者问:"这孩子是你什么人?"局长答:"是我儿子。"请问吵架的两人跟局长是什么关
- 春季棚室蔬菜优质高产管理七环节
- 作者：杨玉石 来源：农家参谋(种业大观) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 优质高产 蔬菜 春季 棚室 过渡季节 王安石 天气变化 春风 气候 环节
- 描述：高产管理要重点抓好以下七个环节。 一、挑选塑膜 第三代功能膜EVA(又称乙烯醋酸乙烯衣膜)。保温性好，过夏后透光率仍能保持60％，防雾滴效果与聚氯乙烯膜相当。生产上可选用0.1-0.12米放宽规格的。此外，转光膜(可将日光中的部分紫外线光转为红橙光)对促进作物生长和抑制病虫害有效，特别是瓜类的增甜和增产效果明显，也是有效选择之一。 二、提前扣棚暖地 春季提前扣棚的优点是： 1.利于棚室内气温，地温稳定回升，增加土壤蓄热，定植后缓苗迅速。 2.密闭扣棚形成的高温具有一定的杀菌作用，可以弥补药剂消毒的不足， 3.利于土壤微生物的活动，加强腐质的分解，促进作物根系吸收，达到早熟丰产。 三、平衡施肥 大棚温室土壤一般都存在盐分过重，酸碱不平衡的现象，因此应注重增施有机肥(每667平方米不少于3000千克)，以改善土质。
- 《闽小记》中周亮工“七不解”浅释
- 作者：施晓宇 来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 周亮工 《闽小记》 《闽小记》 “七不解” “七不解”
- 描述：清人周亮工在闽生活前后长达12年之久,故其所著《闽小记》对福建各地的风土民情、物产习俗,以及人文景观,都做了详细记载。他在卷一中自述:"予在闽前后十二载,有不解者七。"本人在此试以解释,并以此就教于
- 董其昌与杭州诸问题考(七)：僧友与禅悦
- 作者：颜晓军 来源：荣宝斋 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 董其昌 莲池 十三年 明万历 袁宗道 禅悦 汤显祖 金刚经 陶望龄 二十年
- 描述：一董其昌与云栖莲池在云栖莲池门下受具足戒,并时时蒙受莲池教诲的云门麦浪,曾经在《宗门设难》一书中以王阳明到莲池
- 对含油裂缝性花岗岩的裂缝开度、润湿性和毛细性质的评价
- 作者：Tuan P.A. 年份：1994 文献类型 ：会议论文 关键词： 海上油气田 裂缝性油气藏 基岩油气藏 花岗岩 张性裂缝 岩心分析数据 毛细管作用 润湿性 电阻率 渗透率 越南 裂缝几何学 裂缝 裂缝宽度 裂缝识别测井 储集层描述
- 描述：。控制有效的过载压力，使裂缝开度和岩样的渗透率发生变化，并使得在两种饱和状态下电阻率与渗透率之间具有良好的关系。研究了电阻率、渗透率相对于过载压力的滞后性。对比结果证明，用电阻率资料比用渗透率资料计算
- 晚清瑞安孙氏家学研究：从一个解度观照晚清“经世”之学
- 作者：兰秋阳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 永嘉学派 晚清瑞安 孙氏家学 《周礼》 经世致用
- 描述：会巨变相互激荡中形成的孙氏家学,主要有礼学和方志学两个方面的内容。孙氏礼学以《周礼》为对象,方志学的研究重心在于以永嘉学术为主的温州地方志。孙氏家族的治学特点主要有两个方面:治学门径是文字学、校勘学等考证方法,治学归旨是求“经世致用”。总的来看,孙氏家族治学立足于汉学考证,又汲取宋学大义,呈现汉宋兼采的特色,这既是永嘉学派流风所致,也显示了嘉道以降学术思想界调和汉宋的新动向,它表明嘉道以降纯汉学已退居次席,晚清学风也随之大变。 “经世致用”的需要凸显了学术的实用价值,推动晚清学者重新认识古学系统,同时也彰显了先秦诸子及西学的社会价值,孙诒让的《周礼政要》与《墨子间诂》是清末学术思想界这一变化的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态的近代化与传统学术的转型。孙诒让治《墨子》意在对墨子用心笃厚、振世救敝的大义的推祟。清未经学家的思想多有差异,重视子学的经世价值则具有一致性。对诸子义理的推祟,反映了经学家在经学传统与现实需要的断层中寻求弥合的圆通之术。 由于对“经世”层面的凸显,清末学术重心呈现多元化趋势,士人治学从独尊儒经到多元并存,这是史所未见的学术格局大变。学术格局的多元化是传统学术转型的基本前提之一,汲取西学方法和观念则是改造、转化传统学术的必经之路。 晚清学术的发展历程表明,中国近代文化的产生,并非完全由西学东渐所驱动,而是有其自身内在的渊源端绪,这就是“经世致用”。“经世”成为晚清学术发展的基本目标,从而也成为中国文化在近代推陈出新的内在动因。
- 国共论坛羊城第六度登场 “胡吴会”料再上演 民进党下
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 马英九8日在“总统府”接见第六届两岸经贸文化论坛代表团，与人民最大党主席许荣淑握手致意。中央社 ▲国民党荣誉主席吴伯雄9日上午率团到桃园机场搭机启程赴广州，参加两岸经贸文化论坛。中央社 ▲出席两岸经贸文化论坛的台湾代表8日参观广州久泰厂，该厂生产的二甲醚为清洁能源，可作家庭、工业