检索结果相关分组
- （宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- 作者：北京师联教育科学研究所编选 来源：中国环境科学出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 教育名著 作品综合集 中国文学
- 描述：（宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- 论南宋书院理学大师的学术精神——以朱熹、陆九渊、吕祖谦、张
- 作者：毛小庶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 南宋时期 书院 理学家 学术精神
- 描述：文献综述做一说明。 第二部分具体研究南宋书院大师学术精神的内容。它们是：1、兼收并蓄，博采众长；2、讲学会讲、自由辩论：3、正义明道，不谋功利；4、为学之实，崇尚践行；5、学思结合，贵在创新
- 吴学谦会见英国外交国务大臣 田曾佩同莫德会谈
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：吴学谦会见英国外交国务大臣 田曾佩同莫德会谈
- 刘谦自爆受邀参演高晓松新片过程“第一反应是诈骗”(图)
- 作者：孙帅 来源：城市快报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：刘谦自爆受邀参演高晓松新片过程“第一反应是诈骗”(图)
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 文化是海 教育是舟 竞帆彼岸 中西何异 关愚谦博士细说中西
- 作者：杨兆宇 来源：人力资源杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中西教育 培养师资 科技兴国 德国汉堡大学 教育方法 教育兴国 教育经验 提高素养 培养人才 以“学”为中心
- 描述：者对他的采访。
- 南孔、理学家与南宋书院：以朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊为例
- 作者：张俊岭 来源：赣南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南孔文化 理学家 南宋书院
- 描述：孔文化"与理学家共同"实化"了孔子。南孔、理学家与"实化"的孔子三方共同推动了南宋书院的发展。
- 南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
- 作者：张俊岭 来源：赣南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南孔文化 理学家 南宋书院
- 描述：南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例