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周敦颐《太极图》渊源审思
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作者:陈寒鸣 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 《太极图》 《太极图说》 《无极图》 张伯端 渊源 陈景元 《河图》 《洛书》 陆九渊
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描述:周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传刘牧;穆修以《太极图》传周敦颐,敦颐传程颜、程颐。"...
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艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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作者:蔡子谔 来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系 艺术真实 方法论 哲学 掌握世界 掌握方式 马克思主义 艺术想象 艺术思维 陆九渊
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描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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培养良好的思维习惯
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作者:尹明生 来源:上海教育科研 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维习惯 客观规律 培养学生 主观能动性 陆九渊 三个问题 正确处理 运动形式 因果思维 哲学课
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描述:样使学生养成多问的习惯呢?只有持之以恒地对学生进行因果思维的训练,鼓励学生"每事问",问到底.我在教高中哲学课中客观规律与主观能动性的关系时,设计了下边一组问题:为什么宋人违背了客观规律?(学生:沉默)哪些东西能够用人工拉长?(学生:铁条、面团等)哪些东西不能用人工拉长?(学生:动物、植物等)为什么会有这种不同?(学生:运动形式不同)宋人为什么违背了客观规律?这则故事给我们什么启示?(学生:因为他混淆了两种运动形式,没有在运动中把握规律.要求我们正确处理客观规律与主观能动性的关系).
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孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
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作者:李之鉴 来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
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描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
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也谈宋诗特质形成的原因
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作者:杨子怡 来源:娄底师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 特质 理学家 形成的原因 尚理 唐诗 康节体 朱熹 吟咏性情 理趣 陆九渊
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描述:苏子美、欧阳永叔慕昌黎余风,专主气格,以矫昆体。为诗平易疏畅,开宋诗散文化议论化之先河。其时,“邵、张之流,又崇尚论理,或康济自身,或寻孔颜乐处,一发之于诗,借以悟道”(陈延杰《宋诗之派别》)。所谓“康节体”风靡一时。至此,宋诗体制风格虽然屡变,然尚无以大异唐诗。文忠公“但开
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读书的辩证法
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作者:暂无 来源:北京成人教育 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 列·托尔斯泰 阅读方法 思考与练习 思考习惯 梁启超 陆九渊 陈献章 叶圣陶 伏尔泰 积累资料
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描述:读书的辩证法
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中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
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作者:刘东辉 来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治思想 地主阶级 佛教 思想史 封建统治者 儒学复兴 唯心主义 阶级统治 农民起义 陆九渊
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描述:中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
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学人素描
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作者:暂无 来源:求实 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学社会科学 江西省 党校教育 陆九渊 人素 有中国特色的社会主义 社会主义与资本主义 社会主义初级阶段 中国共产党历史 白鹿洞书院
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描述:学人素描编者按:《求实》之所以能立足刊林有所作为,原因之一就是长时间有一批用心地浇灌它的专家学者。《求实》从本期起将陆续请他们与广大读者见面。焦克明,1929年生于河北省河间县,1944年参加革命,1945年入党。全国解放后主要从事党校教育工作。19...
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宁有异学,不可有假学
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作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国思想史 传统文化 道学 性与天道 鹅湖之会 陆九渊 周敦颐 外来文化 新的发展阶段 光明日报
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描述:如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
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明朝前期的陆学潜流
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作者:陈奇 来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 《明儒学案》 吴与弼 和会朱陆 陆学 陆九渊 《四库全书总目提要》 道德修养方法 伦理本体 兼采朱陆
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描述:明朝前期,朱学一统天下,陆学衰微。陆学在和会朱陆的形式下顽强地抗争着、存在着,至中叶,终于演衍成风靡天下的王学。