检索结果相关分组
- 在宿命与立命之间：李绂对晚明清初命运观的调和
- 作者：朱新屋 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 晚明清初 宿命 立命 儒家命运观
- 描述：,也为明清善书的发展提供了思想助力。
- 案头与场上：以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
- 作者：刘叙武 来源：天府新论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
- 描述：集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
- 从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
- 作者：Shen HuiHuang 来源：明道通识论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
- 描述：寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识，并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的情观有更深一层的了解。
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
- 作者：李惠绵 来源：台大中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 拾昼 叫昼 玩具 折子戏
- 描述：2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家，對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果，對〈拾
- 明知山有虎 偏向虎山行
- 作者：李敬尧 来源：作文教学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 偏向 第四 明代 边行 流传
- 描述：明·汤显祖《牡丹亭》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
- 汤显祖的贬谪之旅与戏曲创作
- 作者：周育德 来源：戏剧艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 贬谪 贬谪 牡丹亭 牡丹亭 邯郸记 邯郸记 罗浮山 罗浮山 梅花美人 梅花美人 鬼门关 鬼门关
- 描述：汤显祖岭南贬谪之旅所获得的观感和人生体验对他的戏曲创作关系重大。汤显祖在罗浮山、广州、澳门和海南岛的生动见闻,可以在《牡丹亭》和《邯郸梦记》的多处重要细节中得到印证。可以推想这两部传奇最初的写作动因