-
士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
-
作者:朱刚 来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
-
描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
-
诗从其人 言为心声
-
作者:张国学 来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《酒色财会》 古诗 苏轼 王安石 文学评论
-
描述:传说宋神宗时,京都相国寺的墙壁上,曾题写过当代四个大人物同以《酒色财气》为题的四首诗。其一——为佛印和尚所做。其诗为:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。此诗以四堵墙来比喻酒色财气,言世人皆为其所困。宣扬了只有冲
-
“被用”与“自用”
-
作者:黎耀成 来源:领导工作研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 贾谊 忧郁 黄州
-
描述:锐时也曾写过进策二十五篇,以图自效。但他又反对王安石的改革。以致被投入监狱,并被贬黄州。
-
《谈艺录》论宋诗
-
作者:张福勋 来源:阴山学刊:自然科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 性分 理论意义 王安石 苏轼 黄庭坚
-
描述:”的现点,来解说宋人的“以文为诗”、“以诗为词”。
-
冯京与黄鹤楼
-
作者:平川 来源:湖北职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯京 黄鹤楼 状元 王安石 苏轼
-
描述:冯京与黄鹤楼
-
欲要看究竟,处处细留心
-
作者:暂无 来源:青苹果:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 故事 民间 诗
-
描述:民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
-
王安石与佛教
-
作者:张煜 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教
-
描述:知之甚少。同时经学在王安石的学术体系中,地位比较特
殊,故宜于单独论述。得出的结论是,王安石的经学主要是为他的变法服务的,
其中并没有太多的佛教因素;但他的经学确实有喜欢穿凿的缺点
-
论王安石的诗歌创作
-
作者:胡传志 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
-
描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
-
论王安石的绝句
-
作者:赵鲲 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 绝句 绝句
-
描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
-
熙、丰变法后洛学学术趋向的转变
-
作者:叶平 来源:周口师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法 王安石 程颐 洛学 学术转变
-
描述:养比具体的制度和法令更为关键——内圣是外王的必要条件。其后,洛学在学术趋向上更加关注于内圣方面,提倡治心、修养,少谈制度,这与熙丰变法的影响有一定的关系。