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条
“疑”中求高效:语文教学中“疑”的处理例
谈
作者:
杨群
来源:
语文天地(初中版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文教学
《朱子语类》
获取知识
高效教学
理学家
陆九渊
学生
主动性
描述:
宋代理学家朱熹曾说:“读书无疑者,须教有疑;有疑者,却要无疑,到这里方是长进。”(《朱子语类》)陆九渊亦说:“为学患无疑,疑则有进。”语文教学中,教师如果照本宣科,就抹杀了学生对文本的好奇;学生对文本泛泛而读,就提不出疑问;学生没有疑问,不会有获取知识的主动性,高效教学也无从谈起。
专访陈郁秀女士-
谈
她的画家父亲
作者:
暂无
来源:
美术共和国
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
描述:
专访陈郁秀女士-
谈
她的画家父亲
“伪经典”或准经典的比较阅读:
谈
欧阳昱的四个短篇小说
作者:
雷喑
来源:
青年作家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典
欧阳
主要表现
文本
小说家
小说写作
存在主义
卡夫卡
风格
中短篇小说
描述:
个短篇,《一个炎热的夏夜》(以下称《夏夜》),《搭车人》《大楼》《我们都暗暗地爱过》(以下简称《爱过》),主要表现的当是现代人的"存在"感、身体感
阅读教学,应是合规律的文本解读:以《我和祖父的园子》教学
谈
作者:
陈林
来源:
教学与管理
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
者—个性表达—回归文本—迁移智慧。于老师的"简单",是一种文本解读哲学的"简单"。下面谨以于老师最近执教的《我和祖父的园子》为例,试加阐述。
大智大勇缘何未成大业:
谈
王安石的政术与心术
作者:
王政
秦真
秦浩
来源:
时代报告(学术版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
政术
心术
描述:
智大勇的北宋改革家王安石缘何未能成就大业?
特级教师
谈
语文教育:一味练习、考试,会浇灭学生热情
作者:
王佳颖
靳晓燕
来源:
辽宁教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国近代史
学生
学习资源
教学情境
中学特级教师
考试
阅读障碍
王安石
受教者
练习
描述:
学情境中,教师不再只是个教书的人,在和学生的对话中也是一个受教者。如此的教学并没有完全消解
一样的背景 不一样的风景:例
谈
背景资料使用误区及对策
作者:
蒋成云
来源:
小学教学设计
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
背景资料
柳宗元
古诗词
学生学习
对策
小学语文教材
唐宋八大家
教学
王安石
理解
描述:
五年级下
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:
邓淑华
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
牡丹亭
紫钗记
南柯记
时间意识
邯郸记
描述:
二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
为汤显祖文化节而作
作者:
王斯琴
来源:
岷峨诗稿
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化节
牡丹亭
入画
天气
多缝
精灵
描述:
为汤显祖文化节而作
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:
李惠绵
来源:
台大中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
拾昼
叫昼
玩具
折子戏
描述:
2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《
牡丹亭
》相關研究之成果,對〈拾
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