检索结果相关分组
- 中国农民的节日乡村文化的盛会文化云南的名片第三届中国（福保
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨日，第三届中国（福保）乡村文化艺术节在福保村拉开帷幕。 [本报记者 禹江宁 雷桐苏 摄] 本报讯（记者&黄华）昨日，由文化部、云南省政府主办的第三届中国（福保）乡村文化艺术节
- 高尔夫：-是运动 更是一种文化-——访珠海卓越高尔夫文化发
- 作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：这个层面。其实，真正的高尔夫并不像我们想象的那么简单或是离大众很遥远。通过珠海卓越文化有限公司董事长王英彬先
- 文港文化产业园将复原“晏殊文化”还将同步建设画家村、专业书
- 作者：暂无 来源：南昌晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：文港文化产业园将复原“晏殊文化”还将同步建设画家村、专业书
- 铜鼓文化保护应是政府行为——铜鼓专家梁富林谈铜鼓文化保护
- 作者：谭丽娴 来源：河池日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：铜鼓文化保护应是政府行为——铜鼓专家梁富林谈铜鼓文化保护
- 突入民间禁忌文化的精神壁垒：评詹贤武《海南民间禁忌文化》
- 作者：周萍 来源：中国民族 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禁忌文化 民间禁忌 海南 壁垒 精神 传播与发展 民俗学者 文化特质
- 描述：海南民俗学者詹贤武先生的新作《海南民间禁忌文化》,对海南各种民间禁忌进行了系统的梳理和归类,从文化、社会、历史的角度对之进行客观分析,为我们展现了远在南方海岛上代代传承的禁忌文化特质,指出了海南民间
- 文化不应是标签 艺术不仅是概念：浅谈初中语文课堂中的泛文化
- 作者：付小明 来源：云南教育(中学教师) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文课堂 泛文化 浅文化现象
- 描述：，不管有没有带领学生将文本吃透，参赛者最终都扛出了文化和艺术的大旗，在这些教师的课堂里
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道，他非常欣赏柳文，对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定，但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同，并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同，因此造成了纷繁各异的接受情况，对其深层接受原因的探讨，有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
- 北宋嘉祐、治平年間理財思潮探析：以王安石、司馬光為中心
- 作者：任仁仁 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 嘉祐 理财思潮 王安石 司马光 天地之产
- 描述：的焦點。為富國强兵、擺脱宋廷的内外困局,他们遂针封“理财”問题展阴充分封論,各抒已見。而當畴有關理财問题的奏疏及裱論又以嘉祐、治平年間為多,蔚然而成一時之社會思潮。在此番理财思潮之中,王安石與司馬光的理财方案並不是僅僅针封某些具體理财措施的阐發,而是就“天地之産有常”與否,即天下财富總量是一個定量還是增量造一理念作為基本出發點,建立各自之理财學說體系,從而给此後社舍歷史造程如“熙豐燮法”、“元祐更化”等带來了深刻地影窖。職是之故,本文通遇梳理嘉祐、治平年間的理财思潮,封當畴褚多理财觀點、議論進行分辨、評說,并在還原這一畴期的理财思潮的同時,重點探析、比较王安石與司馬光理财思想之異同。