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宋神宗与王安石共定“国是”考辩
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作者:李华瑞 来源:文史哲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 宋神宗 王安石 王安石 国是 国是
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描述:单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
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“字不里甫 画不兰生”辩
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作者:林锐 来源:岭南文史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢兰生 绘画作品 署款 书法作品 谢里甫 落款
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描述:谢兰生是清代中期广东著名的书画家。关于他的书画署款习惯,在广东文化鉴定界,流传着这样一句话:“字不里甫,画不兰生”,意思是指他在书法作品中落款不用自己的号“里甫”,而在绘画作品中,则不用他的名“兰生”。在实践当中,更有人以此为主要的依据去鉴定其书画作品的真伪,认为凡是落款不符合这一说法的谢
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“壬人”“邪说”辩——重读《答司马谏议书》
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作者:宫红英 来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《答司马谏议书》 “壬人” “邪说”
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描述:王安石的《答司马谏议书》,自从明代《八大家文钞》入选以来,为以后各种选本推崇,建国后又是语文传统的教材。单就文体形式看,短小精悍,言简意达,显示了王安石政论的特色。但从内容上,从哲学和其社会作用上,有必要对其进行重新认识,尤其是就"壬人"和"邪说"之见,应该进行实事求是的评价。
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《列朝诗集小传》“胡举人应麟”条辩析
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作者:冯韵 来源:巢湖学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 钱谦益
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描述:的评价,重新确立其在中国文学批评史上应有的地位。
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汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤
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作者:邹元江 来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 以情抗“理” “真心一元论”
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描述:学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁
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玉海的流传与校理
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作者:禹玲 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《玉海》 王应麟 校勘体例 版本流传 类书
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描述:玉海的流传与校理
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在华外资企业理应是中国企业
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作者:暂无 来源:中国经济时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:在华外资企业理应是中国企业
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个税的纳税人理应是高收入者
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作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:个税的纳税人理应是高收入者
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安全感的要旨理应是响应速度及其结果
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作者:威士忌 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:安全感的要旨理应是响应速度及其结果
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艺术理应是“人虽不能至,但心向往之”
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:艺术理应是“人虽不能至,但心向往之”